论语全文及注释-论语第五章原文及注释.pdf

学而第一 【本篇引语】 《学而》是《论语》第一篇的篇名。 《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该 篇的篇名。 《学而》一篇包括 16章，内容涉及诸多方面。其中重点是 “吾日三省吾身 ”； “节用 而爱人，使民以时 ”； “礼之用，和为贵 ”以及仁、孝、信等道德范畴。 1.1 【原文】 子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ” 【注释】 子： 《论语》中 “子曰 ”的 “子 ”都是孔子的学生对孔子的敬称。 时：时时，经常。 习：演习，复习。 说：同 “悦 ”，高兴。 愠（ yùn）：恼怒，怨恨。 【大意】 孔子说： “学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人 家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？ ” 【评析】 宋代著名学者朱熹对此章评价极高， 说它是 “入道之门，积德之基 ”。本章这三句话是人们非 常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一 句一个意思， 前后句子也没有什么连贯性。 但也有人认为这样解释不符合原义， 指出这里的 “学 ”不是指学习，而是指学说或主张； “时 ”不能解为时常，而是时代或社会的意思， “习 ”不 是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三 句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会 所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题， 我也感到快乐； 再退一步 说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见《齐 鲁学刊》 1986年第 6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本 章内容时参考。 此外，在对 “人不知，而不愠 ”一句的解释中，也有人认为， “人不知 ”的后面没有宾语，人家 不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境， 他不需要说出知道什么， 别人就可以理解 了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我 告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样， 人不知“ ”就是 “人家不知道我所讲述的 ”了。这样的 解释似乎有些牵强。 总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重 修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容 的深入了解。 1.2 【原文】 有子曰： “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务 本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ ” 【注释】 有子：孔子的学生，姓有，名若。 弟：同 “悌（ t ì） ”，弟弟尊敬、善事兄长称为 “悌 ”。 好（ hào）：喜欢。 犯：冒犯，抵触，违反。 鲜（ xi ǎn）：少。 未之有： “未有之 ”的倒装形式。古代语法中代词作宾语时，宾语放在动词前。 与：同 “欤 ”，表示疑问的助词。 《论语》中的 “欤 ”都写作 “与 ”。 【大意】 有子说： “他的为人，孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒 犯上级，却爱造反，这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，基础树立了， ,道 ?就产 生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是 ,仁道 ?的基础吧。 ” 【评析】 有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠， 忠是以孝弟为前提， 孝弟以忠为目的。儒家认为， 在家中实行了孝弟， 统治者内部就不会发 生 “犯上作乱 ”的事情； 再把孝