人日的来历及习俗.docx

人日的来历与传说中女娲每日造一生物的故事有关。据《北史·魏收传》 ，晋朝议郎董 勋《答问礼俗》云： “正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为 马，七日为人。 ”还有补充的说法，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。 皇上在人日这天往往赐给群臣金彩人胜， “胜”，也称“巧胜” ，是一种装饰品。《荆楚岁 时记》 “剪彩为人， 或镂金箔为人， 以贴屏风， 亦戴之头鬓。 又造华胜以相遗。 ”也就是说， 或者剪彩纸，或者镂金箔，制成人形，贴在屏风上、帐上，戴在头上，还相互馈赠。温庭筠 《菩萨蛮》 :水精帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅， 人胜参差剪，双鬓隔香红，玉钗头上风。 辛稼轩有词： “春已归来，看美人头上袅袅春幡。 ”草未青，树未绿，花未红，只从人日 里美人头上飘摆的幡胜看到了春天的到来。 人们还以人日这天的天气阴晴占卜终年的吉灾， 日晴为吉， 日阴为灾。东方朔《占年书》： “人日晴，所生之物蕃育 ;若逢阴雨，则有灾。 ”杜甫《人日两篇》之一： “元日到人日，未 有不阴时。”忧心年成，恐怕丰收无望。 人日还有饮酴醾酒的风俗。阎朝隐《奉和圣制春日幸望春宫应制》 ：“彩胜年年逢七日， 酴醿岁岁满千钟。 ” 这天， 君臣也往往聚会，登高饮酒赋诗。 中国历史上唐代人登高不限于九月九日， 人日 和上元也有登高的风俗。 《唐诗记事》卷九 :“景龙三年人日，清晖阁登高遇雪。 ”景龙是 唐中宗的年号，景龙三年是公元 709 年。清晖阁在大明宫中蓬莱殿的西边。中宗的诗已佚， 但此事在大臣们的诗中有反映。 宗楚客有《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》 ，刘宪、苏颋有同题诗，李峤亦有《上 清晖阁遇雪》诗，都说的人日登高遇雪这件事。 古人多在人日写怀人之诗， 高适《人日寄杜二拾遗》 ：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故 乡。”是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。 陆龟蒙《人日代客子》 ：“人日兼春日， 长怀复短怀 ;遥知双彩胜， 并在一金钗。 ”蔡襄《人 日立春舟行寄福州燕二司封》 “春盘食菜思三九，人日书幡诵百千。 ”人日那天恰逢立春， 二节同庆，才刚过去的丙戌年即是如此。 人日习俗 天津市社科院历史所罗澍伟研究员介绍， 中国民间称初七这天为“人日” 、“人胜节” 或 “七元日”。民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日 造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是“人的生日” 。 过去，“人日”这天，中国一些地方有“麻秆点天灯” 、“用豆熬粥治头疼” 、“妇女遛弯 祛百病”、“登高赋诗”等习俗。但随着时代发展和社会进步，这些习俗多数已消失。在中国 南方一些地区还保有“捞鱼生 (类似吃生鱼片 )”的习俗，寓意“越捞越高，步步高升” ;而在 中国北方则保有用炒过的大米拌上饴糖， 做成球状或方状食品食用， 叫“响太平”，寓意“太 平安康”。 [1] 人日节主要习俗： 戴人胜： 人日节时， 汉族女子用彩纸、 丝帛、软金银等材料制成小人的形状， 戴于头上。 也贴于屏风等处。 赠花胜：是日，人们制作各种花胜 (类人胜，样式为花朵 )相互馈赠 吃七宝羹：人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称为“七宝羹” 出游、 登高：人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适 《人日寄杜二拾 遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在 南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处 ?” 称体重：有的地方，人日时，男女老少都要用镑称称量体重，人的生日嘛，自然要关心一下人的身体情况。 捞鱼生：南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊 !捞啊 ! 发啊 ! 发啊 ! ”，而且要越捞越高，以示步步高升。 建议人日节不妨这样过： ①戴人胜：女孩子穿汉服，用巧手剪制人胜，戴于发上。并可贴于屏风、门窗等各处。 ②赠花胜：亲朋好友制作各种漂亮的花胜相互馈赠。 ③亲手做七宝羹，全家食用：亲自采购七种节令新鲜蔬菜，按自己的口味随意搭配，加 米粉做成羹，作为全家共享的一道节日食品。 ④出游、登高：举家着漂亮的汉服礼服，出游，登山游玩。 ⑤称重、量高、体检：不管男女老少，人日时都不妨好好检查一下身体，关心一下自己 和别人的健康情况，发现疾病隐患，及早治疗。 更多信息请查看节日 .礼仪