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动画《少年王阳明》中的艺术特色 摘 要： 为了让地方文化资源“活起来”，十二集动画片《少年王阳明》立足于浙江本土，以动画片的形式讲述了王阳明从懵懂孩童成长为胸怀天下的少年的故事。在艺术特色方面，该片一方面化用了大量的古典诗文，形成了雅俗共赏的风格，而另一方面，该片充满奇幻色彩，非常富有童真童趣。《少年王阳明》这种立足于本土文化，探索以动画为载体的方式来弘扬中国优秀传统文化，具有一定的启示意义。 关键词：《少年王阳明》 雅俗共赏 童真童趣 奇幻色彩 为了让地方文化资源“活起来”，由余姚市委宣传部和浙江河姆渡动漫文化发展有限公司联合制作的十二集动画片《少年王阳明》讲述了王阳明从懵懂孩童成长为胸怀天下的少年的故事。“该片着重表现了少年王阳明的仁爱善良、智慧顽皮和胸怀天下，其鲜活的形象给观众留下了深刻的印象”a。在艺术特色方面，该片一方面化用了大量的古典诗文故事，最终形成了雅俗共赏的风格； 而另一方面，该片充满奇幻色彩，非常富有童真童趣。《少年王阳明》这种立足于本土文化，探索以动画为载体的方式来弘扬中国优秀传统文化，无疑具有一定的启示意义。 一、雅俗共赏：古典诗文的融合 动画《少年王阳明》非常注重对传统文化的融合，特别是对许多古典诗文进行了通俗化处理，从而达到雅俗共赏的效果。在《少年王阳明》中，穿插了众多经典诗文和富有哲理的语句，让整部动画充满了古典韵味，表现出雅俗共赏的风格特色。 动画《少年王阳明》注重对古典文化知识的直接运用，穿插了众多经典诗文和富有哲理的语句。如动画片一开始的“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声……”就是采自北朝民歌《木兰辞》开篇诗句。又如片中，学馆孩子们读的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”以及“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁”则分别来自《大学》和《三字经》。父亲王华教导王阳明 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”则是引用《论语》中的名句。王阳明的象棋被母亲扔掉时，他脱口而作的诗句“象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，象入三川逐浪流。炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁”则直接来自于王阳明的诗文集。在动画片中，在看到边塞美景时，王阳明忍不住诵起李白的《北风行》：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”此外，该片还有提及很多古籍以及部分古籍知识介绍，如“三百千”是指《三字经》《百家姓》《千字文》，而《武经七书》由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部兵书汇集而成，由宋神宗令国子监校定汇编，历时三年，钦定七部二十五卷兵书，是历朝武学之经典。 动画《少年王阳明》对古典知识化用突出的例子，还表现在少年王阳明的对对子上。王阳明出生书香门第，自幼受到较好的文化教育，加之其聪明机智，所以自小表现出很高的天赋。“阳明所生活的这一家庭背景，对其少年与青年时代的品德素质与学术素质的涵养，无疑是有重要影响的”b。在片中，王阳明表现出很高的诗文天赋，对对子自然也不在话下。慧明和尚偷吃季子牛家的鸡却不肯信守诺言帮季子牛放牛，要出对子考考王阳明，正中其下怀。慧明说：“轰字三个车，余斗自成斜。车车车，远上寒山石径斜。”王阳明对：“品字三个口，水酉自成酒。口口口，劝君更进一杯酒。”慧明说：“三叉如鼓架，哈哈哈。”王阳明对：“一秃似锣槌，嘻嘻嘻。”慧明说：“三尊佛祖，坐象坐狮坐莲花。”王阳明对：“一个秃驴，偷鸡偷肉偷酒喝。”显然，王阳明不仅机灵巧妙地对出了对子，还趁机对慧明和尚进行了一番嘲弄和批评。 在动画《少年王阳明》中，传统文化知识充满整部动画片，特别是大量经典诗文的穿插，让古典元素与儿童元素在该片中得到很好的融合，最终形成了雅俗共赏的风格。也正是通过这种让儿童易于接受的方式，让他们在观看动画片时认识到中国深厚的历史文化，扩充他们的历史知识，提高他们的文化素养。 二、童真童趣：活泼的儿童形象 动画《少年王阳明》 的第二个显著特征就是塑造了一些活泼的少年儿童形象，使该片充满童真童趣。“片中的少年王阳明虽然天资聪颖，但作为一个孩子，他同样是顽皮的，这样的王阳明才更为真实，更活灵活现”c。除了活泼顽皮的王阳明以外，该片中季子牛、李文龙等都流露出儿童的调皮机灵，让整部动画片都显得生动活泼起来。 动画片围绕少年王阳明而展开，自然选择改编了一些富有童趣的情节。片中的王阳明是一个顽皮又很聪明的少年，在上课时悄悄地做些小动作正是刚入学的孩子们常有的表现，与多个人物的对话都体现出他的伶牙俐齿，表现出了他的智慧，有时耍些小聪明，为动画片增添了乐趣。王阳明在学馆与李文龙打架，先生告诫王阳明以后不许在课堂上这样打闹，王阳明却调皮地说下课再