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坚持未必正确，懂得变通才是智慧，思路一变天地宽 行龙中的人，既要能够看到远处的山水，也要能够近看自己脚下的路。不讣较一时得失， 基于全景考虑而决上的变通“，往往是抵达目的地的一条捷径。穷则变，变则通。坚持未必 正确，懂得变通才是智慧。 坚持未必正确，懂得变通才是智葱，思路一变天地宽 01 有一个人修禅访道，请示师傅：一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？师傅和他说 了四句话。 第一句话，”把自己当别人。 学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事：有大悲 伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。把自己当别人“，那么喜忧都能很快过去。 师傅又说了第二句话：把别人当自己。” 学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。 师傅大笑：”你很不错了。便又说了第三句话：”把别人当别人。 学生说皱着眉：是不是说，每一个人都是独立的，每一个人都需要被尊重，所以一左要本着 别人的立场出发？师傅说：”你的悟性很好。“ 接着，老师又说出第四句话：把自己当自己。 学生呆坐半晌：这句话太深了，我还要好好去悟。 看似文字游戏，蕴含着很深的禅意。这些自己和他人的变换价值，就在于：你每一次都 换了不同的角度进行思考。 一个矿泉水的瓶子，有人说它是长的，这是对的，因为你从纵向看：有人说它是圆的，也是 对的，因为你从瓶底看。 有时候，转换思路才能立于不败之地。 坚持未必正确，懂得变通才是智葱，思路一变天地宽 02 乌鸦喝水，一个还在扔石头，另一个已经用上吸管了，用十年前的思维做十年后的事，可能 累死、可能渴死、可能只够维持生活，所以不想被淘汰就必须与时俱进，就得改变思想！ 住在佛罗里达州的一位农夫买下一片农场。买下以后，他觉得非常颓丧。那块地坏得既不能 种水果，也不能养猪，能生长的只有白杨树及响尾蛇。然而，农夫却想到了一个好主意，要 把他所拥有的变做一种资产一一他要利用那些响尾蛇。 农夫的做法使每一个人都很吃惊，因为他开始做响尾蛇肉罐头。每年来参观他的响尾蛇农场 的游客差不多有两万人。 他的生意做得非常大。由他养的响尾蛇中所取出来的蛇毒，运送到各大药厂去做蛇毒的血淸: 响尾蛇皮以很髙的价钱卖出去做女人的鞋子和皮包:装着响尾蛇肉的罐头被送到全世界％地 的顾客手里。 为了纪念这位先生把有毒的柠檬”做成了甜美的柠掾水，这个村子现在已改名为佛罗里达 州响尾蛇村。 农夫的主意不错。事情发生了总会有解决的方法的一一换个角度思考问题，通常就会使一些 困扰我们的问题迎刃而解。 坚持未必正确，懂得变通才是智葱，思路一变天地宽 很多时候，人们只需要脑子一转，就能够把废弃的东四变得有价值。例如：徳国柏林国墙 拆掉的废弃物，被一些聪明的商人收集起来，进行加工后变成了一件件具有历史纪念意义的 珍藏品，最终被很多人买走。其实这种方法，在行销策略中叫作点石成金。” 在徳国，有一个造纸工人在生产纸时，比小心弄错了配方，生产岀了一批不能书写的废纸。 因而，他被老板解雇。 正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他：任何事情都有两面性，你不妨变换一 种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。于是，他发现，这批纸的吸水性能相当好， 可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成小块，取轻吸水纸”，拿到市场去卖，竟然 十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。 当客观环境无法改变时，改变自己的观念，学会变通，才能在绝境中走出一条通往成功的路。 坚持未必正确，懂得变通才是智葱，思路一变天地宽 03 北宋真宗年间，军马副都指挥史张敏奉旨训练骑兵。由于他过于严厉，不注意张弛结合，急 于求成，官兵们都难以承受，于是私底下谋划兵变，看似平静的水底下暗潮涌动，一场酝酿 已久的哗变即将爆发。 朝廷得知这一情况之后，宋真宗召集大臣们商议对策。多数人主张：解除军马副都指挥史张 敏的兵权，采用强硬方式逮捕策动兵变的人，给那些试图兵变的人施以颜色，彰显朝廷的威 只有宰相王旦不同意这种硬对硬的处理方式，他认为，解除军马副都指挥史张敏的兵权，意 味着朝廷责怪张敏处宜不当，带兵无方，如此一来，那么今后别人怎么再带兵？如果马上逮 捕策动兵变的人，就有可能引起比兵变更加糟糕的混乱局而。 宋真宗问王旦怎么办，王旦说：记得以前陛下几次想任命张敏为枢密使，现在如果提升他 为枢密使，既解除了他的兵权，又会使谋反兵士安立下来，事情一下子就平息了，一举两得， 何乐而不为呢？宋真宗觉得有理，就按王旦说的去办，提升了张敏，既解除了张敏的兵权， 又平息了即将爆发的兵变士兵的怨气，各得其所，人人都皆大欢喜。 换个思路天地宽。很多事情，我们在处理之前，须静下心来，冷静思考，权衡利弊，也许能 找到最佳路径，以柔克刚，化解危机。 坚持未必正确，懂得变通才是智葱，思路一变天地宽 04 一鱼塘开张，钓鱼费用是200