答韦中立论师道书教学设计1语文版教案.docx

《答韦中立论师道书》教学设计 江西会昌中学 教学目标 。联系当时的社会背景，理解柳宗元对于“为师”的态度和观点，以及“为文”的创作主张。 ．了解作者运用举例、类比进行说理的方法。 教学重点 。理解作者流露出的教育教学思想及其启迪意义。 ．领会作者运用举例、类比论证方法的作用。 教学难点 。如何激发学生阅读此文的兴趣，是传授本文的一个棘手问题。 ．复杂、矛盾的思想感情，学生如何理解，是又一个难题。 教学设想 。针对以上难题，第一课时应做好铺垫，并且制作课件。 ．课时 学法指导 导读式 教学过程 第一课时 一、预习 阅读课文——节 二、导语 ．韩愈的《师说》说到当时的从师风气，是怎样说的？（耻学于师） ．如果从师了会形成什么结果？（群聚而笑之） ．当时是谁向韩愈拜师？韩愈答应了吗？（李蟠 答应了） ．你们知道韩愈当时收了李蟠为学生后，造成了什么结果吗？ （世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。） ．只因收了个学生，便得狂名，便屡遭贬斥，比韩愈自己设想的还要严重，可见当时不从师的社会风尚是多么嚣张。 三、作者简介及其背景 ．这段文字是与韩愈同时代的另外一位文学家柳宗元写的。请一位同学介绍柳宗元。 （字子厚，号河东，又称柳柳州。中唐“古文运动”。《永州八 记》、《三戒》）、柳宗元的个人经历比韩愈不幸多了。他因为参加王叔文的革新运动， 被贬官到湖南 南部的永州。唐代的永州还是一块“蛮夷之地，生活着土著的苗族、壮族、瑶族、侗族等少数民族。 ．当时，也有位年轻人要拜柳宗元为师。这个人是官宦人家子弟，虽然还没考中进士，但已享有文名了，却还千里迢迢，不顾艰难，从京城来到湖南（“自京师来蛮夷间”），先在长沙（潭州。他父亲在那儿做官）写了封信给柳宗元，要拜柳宗元为老师。柳宗元于是写了封回书，这就是《答韦中立论师道书》。 四、导读第——段 ．从我们已预习的前三段来看，柳宗元答应做韦中立的老师了吗？他为什么不答应呢？ （理由：自己才疏学浅，不敢为师；社会不从师风气嚣张，不想为师。） ．自己才疏学浅应是作者的自谦，所以是个托词，这种说法对吗？看原文是怎么写的？由于自己“仆道不笃，业甚浅近”，所以“不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？“（笃——精深，众人——一般人、卜——估量）（从“甚”、“众人”等词中，可读出浓浓的自谦意味。） ．辨别第二段几个“师”字的用法 辱书云欲相师（意动） 未见可师也 （名作动） ．抽生译。 ．齐读。散读。背诵。 ．那不答应为师的主要原因应是当时不从师的社会风尚。作者是怎样描绘这种风尚的？ 与《师说》比较，有什么不同？ （更具体。时间——“由魏晋氏以下”，韩文“久矣”； 表现、后果——“辄哗笑之，以为狂人”） ．“以为狂人”韩愈文中无。它是从韩愈的事例中得出的教训。这是一种什么论证方法？ 运用这种方法有何作用？ （举例。更有说服力。） ．为什么要引用屈原的诗句？蜀犬吠日的原因是什么？ （引出并说明古已有之。“庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。“这是一种生活常识— —少见多怪。恒——长期） ．柳宗元还写了个亲身经历的事，这个事可用哪四个字归纳？它是与蜀犬吠日说同一个道理吗？ （粤犬吠雪。是） ．作者是怎样描绘的？ “前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走 者累日，至无雪乃已。 （岭——南岭，被——覆盖，苍黄——同“仓皇”已——停止。） ．蜀犬吠日与粤犬吠雪在这里用了什么论证方法？这种论证方法论证了什么观点？除了 使说理更有说服力之外，还有何作用？ （类比）（犬——群小 蔑视 委琐 龌龊 （日、雪——韩愈 赞美 崇高 高洁） ．作者蔑视的情绪激烈吗？哪里体现出一种激愤的情绪？ （几个反问句） 今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎非独见病，亦以病吾子。 然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。 度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目， 以召闹取怒乎？（以为：认为，以：太，病：前一名作动、后二使动 顾：只是，度：估量，炫：显露自己） ．齐读——段。 五、作业 翻译——段，预习——段。 第二课时 六、研读第四段 ．如果说——段是说柳宗元不“为师”的原因是由于社会不从师的风尚太嚣张和自己自谦，不为师还有其他原因吗？ （还有联系自己已不喜闹的原因。） ．研读第段。 周——本来 平居——平时 理外——意外 ．这是自谦吗？为什么？ （不是。因为很真诚） ．这说明什么？ （从这个角度说，柳宗元不仅是不敢为师，而且确实是不能为师了。） 七、研读第五段 ．这一段写了什么？用了什么方法写？ 词：责——要求 尤——特别 拂然——不高兴的样子 却——后退 荐——插 咸——都 曳——拖 句式：何预我邪——宾语前置 （这则事例其实也是在类比不从师，进一步揭示不