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- 2021-01-18 发布于山东
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《 师 说 》
韩愈
古 之 学 者 必 有 师。师 者,所以 传道受业 解惑 也。人 非 生
而
古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的。人不是一生下来就
知 之 者,孰 能 无 惑?惑 而 不 从 师,其 为 惑 也,终 不 解 矣。
懂得道理的,谁能没有疑惑? 有疑惑却不求老师指教,那成为疑难的问题,终究得不到解决。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,
在我之前出生的人,他懂得道理本来就比我早,我跟从他,拜他为师;在我之后出生的人,
其
闻
道
也
亦
先
乎
吾,吾
从
而
师
之。吾
师
道
也,
他懂得道理如果也比我早,我也跟从他学习,把他当作老师,我学习的是道理,
夫
庸
知 其 年
之
先后
生 于
吾
乎?是
故
无
贵 无
贱,无
长 无
少,
哪里去考虑他的年龄比我大还是比我小呢?
因此,不论地位显贵或是低下,不论年长年少,
道
之
所 存,师
之
所
存
也。
道理存在的地方,就是老师存在的地方。
嗟 乎!师
道
之
不
传
也
久 矣!欲
人
之
无 惑
也
难
矣!
唉!从师学习的风尚已经很久不流传了,想要人们没有疑惑很难呐!
古
之
圣 人,其
出
人
也 远
矣,犹且 从
师
而
问
焉;今
之
众
人,
古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教;现在的一般人,
其
下
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