心理评估与心理诊断第四章 中国古代的人格论.pptVIP

第四章 中国古代的人格论 燕良轼 湖南师范大学教育科学学院 一、人格类型 有关人格类型的理论是20世纪30—40年代在德国产生的人格理论，主要用来描述一类人与另一类人的心理差异，即人格类型（personality type）的差异。现代西方的人格类型理论主要有三种，即单一类型说、对立类型说和多元类型说等理论。 （一）人格三类型说 瑞士心理学家、苏黎世学派领导人荣格曾把性格划分为三种类型，即：外倾型，倾向于外部世界，对人对物均感兴趣，这是些活泼、开朗、特别善于交际的人；内倾型，倾向于内部世界，只对自己感兴趣，这是些冷淡、孤僻、不喜交际的人；大多数人属中间型。 （二）人格五类型说 1、《黄帝内经》的五类型说 2、刘劭的五类型说 1、《黄帝内经》的五类型说 《黄帝内经》按人秉持阴阳的多少，将人格或气质划分为五种类型：即太阴之人、少阴之人、阴阳和平之人、少阳之人、太阳之人。《黄帝内经》又从五行的角度，将人格划分为五种类型：金形之人、木形之人、火形之人、土形之人。前者侧重于心理，后者侧重于生理，可以看成是前者的生理机制。 （三）人格九类型说 《尚书·皋陶谟》。《皋陶谟》将人格划分为九种类型，所谓“九德”： 皋陶曰：“都（叹词），亦行有九德。·······”禹曰“何？”皋陶曰“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常吉（祥善，指九德）哉？” （四）人格十二类型说 刘劭在《体别》篇中又把性格区分为十二种类型，并对其中一种类型的基本特征的优缺点，进行了详细而深入的剖析。现仅将十二种类型列举出来：强毅之人，柔顺之人，雄悍之人，惧慎之人，凌楷之人，辩博之人，宏普之人，狷介之人，休动之人，沉静之人，朴露之人，韬谲之人。（ 二、人格的层次 （一）人格二层次说 （二）人格三层次说 （三）人格四层次说 （一）人格二层次说 在先秦时期的孟子就按照理性程度将人格划分为“大人”人格与“小人”人格。且看： 公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”曰：“耳目之官，不思而蔽于物，物交物则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。” （二）人格三层次说 1、荀子的勇敢三层次说 2、荀子言论三层次说 1、荀子的勇敢三层次说 对人格三层次做出探讨的是战国时代的荀子。荀子根据人的勇敢程度将人格划分为上勇之人、中勇之人和下勇之人。 2、荀子言论三层次说 《荀子·非相》篇中根据人们的谈论将人格划分为小人之辩者、士君子之辩者，圣人之辩。 （三）人格四层次说 1、荀子勇敢四层次说 2、荀子的智慧四层次说 1、荀子勇敢四层次说 2、荀子的智慧四层次说 《荀子·性恶》篇中根据人的人的知识与智慧不同将人格划分为四种类型： 有圣人之知者，有士君子之知者，有小人之知者，有役夫之知者。 三、理想人格说 （一）世俗理想人格类型及特征 世俗理想人格又可称为入世人格，主要是以孔子为首的儒家理想人格。这种人格设计是入世的，是为生活在现世的人们设计的人格理想。最典型的孔子，他将人格划分为：小人、君子、贤人、圣人几个层次，但是只有孔子将圣人设定为人格的最高境界，也是人生的追求的理想人格。但是真正能够达到圣人境界的人是非常少的，孔子甚至都不承认他自己是圣人。所以要分析孔子的理想人格就有必要对各个层次的人格及其特点进行梳理。 1、君子人格 （1）传统中国人为什么重视“君子”人格？ （2）君子的三重含义 （3）君子人格的行为表现特质 （4）君子人格与小人人格截然对立 （5）君子人格特质的现实价值与局限 （1）传统中国人为什么重视“君子”人格？ $“君子”人格是为普通人设计的人格。大多数人都可以通过修炼而达到的，因此也是孔子论述最多的一个人格层次。孔子曾说：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。” （2）君子的三重含义 一是指身居高位的人，如《论语·里仁》中“君子笃于亲，则民兴于仁” ； 二是指具有较高道德品行的人，与“小人”相对； 三是指既身居高位，又具有较高道德修养的人。 （3）君子人格的行为表现特质 首先，君子是稳重、威严、忠信之人。早在《易经》的《无妄卦》《中孚卦》中就强调诚信不欺的正直精神。待人接物，要真实，不虚伪；要相互信任，不尔虞我诈；要尽其在我，刚正无私。孔子认为在修身方面，作为一个君子，必须稳重而威严，必须忠信，能