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写一首关于“同学久别重逢”的七言律诗 寄黄几复我居北海君南海⑵，寄雁传书谢不能⑶。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁⑷，治病不蕲三折肱⑸。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤⑹。[1]折叠编辑本段注释译文折叠词句注释书法作品⑴黄几复：即黄介，字几复，南昌人，是黄庭坚少年时的好友。其事迹见黄庭坚所作《黄几复墓志铭》（《豫章黄先生文集》卷二三）。⑵我居句：《左传·僖公四年》：君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。作者在跋中说：几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。⑶寄雁句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。⑷四立壁：《史记·司马相如传》：文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。⑸蕲（qí）：祈求。肱：上臂，手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。⑹瘴（zhàng）溪：旧传岭南边远之地多瘴气。溪：文集、明大全本作烟。折叠白话译文我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。创作背景这首诗作于宋神宗元丰八年（1085年），此时黄庭坚监德州（今属山东）德平镇。黄几复，名介，南昌（今江西南昌市）人，与黄庭坚少年交游，交情很深，黄庭坚为黄几复写过不少诗，如《留几复饮》、《再留几复饮》、《赠别几复》等。此时黄几复知四会县（今广东四会县）。当时两人分处天南海北，黄庭坚遥想友人，写下了这首诗。[1]折叠编辑本段作品鉴赏折叠文学赏析《寄黄几复》意境图我居北海君南海，起势突兀。写彼此所居之地一北一南，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一海字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。寄雁传书谢不能，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；寄雁传书的典故也就信手拈来。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：凉风起天末，君子意如何?鸿雁几时到，江湖秋水多!强调音书难达，说鸿雁几时到就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：寄雁传书--谢不能。意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。寄雁传书，这典故太熟了，但继之以谢不能，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究点铁成金之法的，王若虚批评说：鲁直论诗，有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。（《滹南诗话》卷下）类似剽窃的情况当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。寄雁传书，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：雁阵惊寒，声断衡阳之浦。秦观《阮郎归》云：衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是陈言，谈不上奇。张耒称为奇语，当然是就其整体说的；可惜的是何以奇，奇在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。任渊说这两句皆记忆往时游居之乐，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）同学究出身，调程乡尉；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复同学究出身之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用我们两人当年相会之类的一般说法，却拈出一杯酒三字。一杯酒，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：勿言一樽酒，明日难重持。王维《送元二使安西》云：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。杜甫《春日忆李白》云：何时一樽酒，重与细论文?故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用一杯酒，就写出了两人相会的情景。诗人还选了桃李、春风两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给一杯酒以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了江湖、夜雨、十年灯，作了动人的抒写。江湖一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：江湖多风波，舟楫恐失坠。夜雨，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。在江湖而听夜雨，就更增加萧索之感。夜雨之时，需要点灯，所以接着选了灯字。灯，这是一个常用词，而十年灯