冬至日里的随想
我一直没搞清楚为何冬至时才说〃冬至化立冬时冬已〃至〃了的,大约是但凡说 〃至化已经到了最鼎盛的时候,而物极必反,冬已极致,意味着下一步,开始向 着春的方向迈进了。
中国人发明的二十四节气,或者说叫做发现吧,因为它是顺应自然规律而被总结 岀来,从而命名的。一个节气是15天时间,15天也意味着一个时间段,在此期 间内,基本的气候氛圉,是稳定的,没有多大的变化。中国人讲天人合一,那么 我们做某种计划,是不是也可以以15天为一个阶段呢?
同样地,对于时辰来说,一天有十二时辰,一个时辰是2小时,也即是说在2 小时的范圉内,与时间对应着的变化和事物,也是较为稳定的,或者说起变化是 较小的。我们做一天之内的计划,是不是也可以以2个小时为界限呢?这是我的 一个小小思考。
节气源自农耕文化,因农业生产而生,为农业生产服务,在历史上漫长的岁月里, 维护好自己种下的作物,期待它们长的旺盛,可以有高的产量,曾是无数代人一 生最大的事业和生活内容。古老而智慧的中国人,总是那么善于观察,善于总结, 善于发现规律性的东西,这绝不是一个人的一个人生,可以完成的事情,无数人 的无数人生,体验了四季轮替,春生夏长,秋收冬藏,然后才提炼、浓缩和凝聚 成二十四节气,并被后人一直记忆和传承下去。
农耕文化的特点是什么?就是以农业为主轴,为农业服务,以及由此产生的各种 风俗习惯和族群情感。对庄稼有亲切感,对土地有眷恋,对粮食和敬畏感,再往 浪漫了说,诗酒田园,悠然南山,大概也属于农耕文化的延展吧。每个人心里, 都有一片乡愁,一片田地。年轻的时候,都想往外走,长大了,就想回去多看看。
包括冬至在内的节气,都是与农业生产有关系的,这就像时间的印记,远古时代 的印记,历史的印记一样,把被岁月带走的东西,终于留了一丝丝、一点点在这 里,透过它,可以看到曾经的先民的作息与存在。其实什么也留不住,浮华留不 住,成功留不住,政治留不住,其至历史也会逐渐被人淡忘,但文化却会一直都 在。
包括二十四节气在内,这些被祖先遗留下来的东西,就是一个民族的文化密码, 岁月在更替,时代在流转,但节令不会变,在时间长河的悠远中,儿千年时间, 太短暂了,不足以使得节令有某种差异,我们跟先民们,使用的是同一个节气系 统,如果抛开时间因素,就好像彼此生活在一个时代一样,乂或者如“海上生明 月,天涯共此时〃的意境,这里的明月,乂是把空间距离拉平了的,情同此情, 理同此理。
再过若干年,再过很多个若干年,依然有人过冬至,过立春,文化,一直就在那 里。
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