伊东丰雄建筑思想浅论.pdfVIP

WORD 整理版 伊东丰雄 伊东丰雄是当今世界建筑舞台最为先锋的建筑师之一。 他的先锋性体现他的独特 建筑哲学思想和对电子媒体时代（又称后现代社会或后工业社会）的“不确定 性”特 征的深刻领悟。他开创了未来时代中新建筑的一个窗口，并且正在影响 着下一代建筑师的思想和世界建筑未来的走向。 他是后现代社会的新建筑的拓荒 者，他在建筑 史上的地位将与柯布西耶等大师一样留在建筑星座人物榜上。他 所开创的建筑新天地和哲学思想， 正在由日本向全世界弥漫扩散开来， 并且将左 右今后几十年内的建 筑发展方向。 1，时代之背景 工业时代以商品为基本单位， 时代典型特征就是“确定性”或一元性， 而后工业 时代是以信息为基本单位， 它典型特征是“不确定性”或者多元化， 信息时代的 重要 外在表征是信息 （数量上）的泛滥。这样带来了一个问题： 每个信息， （它 被人们） 占据或者关注的时间变短了。 在来来往往的信息流中， 人们发现自己处 于一个 （信息）流动的世界中，处在一个不断变幻的外部世界中，由此必然产 生一种动荡的感觉， 发现自己到处于“不确定性”中。 从信息层面讲， 知识更新 的时间在变 短，喜好某一特定对象的时间在变短。人们发现一切都在变，唯有 不变的就是“变”本身。身外的一切流动都在加速，生命标尺也在不停地变换， 人们丧失了一种确 定感，从而被抛入“变化”的深渊，也即“不确定性”之中 （变化和“不确定性”可以互相推导出来） 。在现实生活中， 尤其当网络在生活 中铺展开来时，这种感觉 就更加明朗和清晰。面对网络，我们拥有虚拟世界， 拥有庞大的信息获取量， 但是，我们却迷失网络中。 网络最终作为信息社会的典 优质参考资料 WORD 整理版 型事物，即使最为不敏感的人， 都无法不受到这种“不确定性”（虚拟性）的 冲击。下面分别从哲学层面和建筑层面分别阐述。 1．1 哲学层面 后现代哲学思潮认为时代本质表现为“不确定性”。 当代哲学家认为后现代主义 （或后现代性）与传统文化和现代主义之间发生了一种断裂关系， 与传统文化和 现代 社会之间具有不可通约性或不可翻译性，也就是说后现代主义具有某种不 可言说或不可表达的。 换而言之，用传统文化和语言， 人们无法清晰地表达出来。 但是，唯 一的工具只有传统语言，因此，当人们又不得不用它去表达，即使是 解释不清。 如此，不可避免陷入了悖论之中， 在此本文仅指出后现代文化的某些 特点： 1．1．1 后现代主义的多元性：多元性是针对和反衬现代主义的一元性与确定 性。现代主义追求精英文化，一元性的文化，而后现代追求大众文化（或称消费 文化）与多元性 文化。两种文化之间不仅是一个量的变化， 而是一种质的变化。 现代主义追求一元性， 即主流性或精英性， 其它非主流文化都受到压制， 而后现 代主义追求多元性而 反对主流性，也即坚持文化或主流性的多样化，坚持多元 化也即趋向大众（多元）性，走向了消费性文化。 1．1．2 后现代主义的非同构性。后现代的非同构一方面是表示后现代文化与 现代文化之间的断裂性， 另一方面表示其内在文化的庞杂性， 无法用单一构造性 语言来表达，