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少数民族传统体育研究中若干问题的思考 摘 要:运用体育学、民族学、文化学等学科的理论,剖析当今少数民族传统体育研究中的一些问题,重点阐述了体育本质、少数民族文化、田野调查在少数民族传统体育研究中的重要性。认为少数民族传统体育的传承与变迁是现阶段研究的重点。 关键词: 少数民族传统体育;体育本质;少数民族文化;田野调查;传承与变迁 中图分类号: G 80-05 文章编号:1009-783X(20XX)02-0013-03 文献标志码: A Abstract:This article analyzes some existing problems in the research of Traditional Ethnic Minority Sports by using theories of sports science,ethnology,cultural science and other disciplines.Focusing on the importance of sports nature,ethnic minority culture,and field research in the research of Traditional Ethnic Minority Sports,this article puts forward that the inhetitance and changes of Traditional Ethnic Minority Sports are the key points of present research. Key words:traditional ethnic minority sports;sports nature;ethnic minority culture;field research;inhetitance and changes 色彩斑斓的少数民族传统体育是人类文明的结晶,它见证着一个民族的文化传承与变迁。少数民族传统体育总能以其原创性、独特性而倍受人们的关注,因此,近年来,关于少数民族传统体育的研究如雨后春笋般地迅猛发展并呈现出百花齐放的热烈场面。已经有诸多学者在少数民族传统体育的挖掘保护、归纳整理、开发利用、趋势分析等方面做了卓有成效的工作,然而,任何文化都是动态的,不断变化的,当我们客观地观察目前的研究成果时,仍然能看到这一研究领域中一些值得商榷的问题。文章运用体育学、民族学、文化学等学科的理论,通过剖析,提出了一些粗浅的观点,旨在抛砖引玉,与关注少数民族传统体育的学者共同探索这一文化瑰宝。 1 把握体育本质是少数民族传统体育研究基本的理论依据 任何事物都有其本质和现象。本质是事物的内部联系,现象是本质在各方面的外部表现,现象表现着事物的本质。少数民族传统体育是一种文化现象,是隶属于体育大家庭中的文化现象,它的本质与体育具有同一性。从语言学的角度可以看出,少数民族传统体育是由“少数民族”“传统”“体育”3个名词组合而成的专门术语,其中,“少数民族”“传统”均为修饰词,“少数民族”是指我国主体民族汉族以外的55个民族;“传统”是指一个社会的文化遗产,是人类过去所创造的种种制度、信仰、价值观念和行为方式等构成的表意象征。在这个术语中,“体育”是中心词,因此,要想准确定义少数民族传统体育的概念,牢牢把握体育本质才是立论之本。 关于体育的本质,随着社会的进步,人类的认识也在不断深化,于是,体育是肢体活动、是教育、是文化、是社会活动等多视角的观点呈现在我们面前,体育的本质正在逐步显现出来。当今,国内对体育概念的认识有以下一些具有代表性的观点。1)教育说:“体育是以身体活动为媒介的教育”[1]。2)游戏说:“体育是人类游戏性的身体活动或身体活动性的游戏”[2]。3)社会活动说:“体育是人类为适应自然和社会,以身体练习为基本手段而自觉地改善自我身心和开发自身潜能的社会实践活动”[3]。4)文化活动说:“体育是以身体运动为基本手段促进身心发展的文化活动”[4]。5)身体活动说:“旨在强化体能的非生产性肢体活动。体育的概念属性,是人体活动;更准确地说,体育其实是指人的肢体活动,即仅指由人的四肢和躯干等肌群舒缩所调控的身体活动,不包括单纯的大脑思考及其连带的微量的手动操作,当然也就更不能推及人体之外的其他动物的任何活动”[5]。 综合以上观点,我们可以看出它们之间的共性是都离不开身体活动,“身体活动是体育的本体,本体就是指超越现象层的本质”[6]。俞继英教授也曾强调:体育是人类对自身本能的一种超越性的“回归”,所以,文章试图这样认识体育的本质,体育是人类有目的的作用于自身,强化体能,促进身