自然的回归——读王阳明《心学》读后感一.docx

自然的回归——读王阳明《心学》读后感一 王阳明的《心学》，是他成为圣人理论依据，哲学家们将他的《心学》归纳为主观唯心 主义的范畴，直接的根据，就是《心学》中三大中心思想的 心外无理”。 王阳明《心学》中的三大中心思想是： —、心即理。 二、 致良知。 三、 知行合一。 王阳明的《心学》，是一个完整的系统，而 心即理”是他所有思想和理论的基础。为了 这个理论的完整和系统，王阳明将抽象的心和显见的理柔和在一起。 什么是心？ 王阳明依据陆九渊 人皆有是心，心皆具是理，心即理也 ”的观点，指出： 人者，天地 万物之心也；心者，天地万物之主也。心即天，言心则天地万物皆举之矣 ”。 也就是说：人、是天地万物的中心，心、不是一块血肉 ”，即非人体内的心脏，是 人之 主宰”、人之知觉”，是支配、控制、统率人的感官及运动器官的中枢，是人的各种知觉的 综合。心”，是宇宙间万事万物的本体。所以、人的心就是天，只要人的心明白了，天地万 物就都可以解释了。 什么是理？ 王阳明说： 失物理不外于吾心。外吾心而求物理，无物理矣；遗物理而求吾心，吾心 又何物耶？心之体， 性也，性即理也。故有孝亲之心即有孝之理， 无孝亲之心即无孝之理矣； 有忠君之心即有忠之理， 无忠君之心即无忠之理矣。理岂外于吾心耶？ ”心即理也。天下又 有心外之事、心外之理乎？ ”天下之事虽千变万化，而皆不出于此心之一理，然后知殊途 而同归、百