2020年人教版九年级上册历史练习题 第一单元第3课古代印度.pdfVIP

初中历史 ·人教版 ·九年级上册——第一单元　古代亚非文 第 3 课　古代印度 知识能力全练 资源拓展 1.在学习 “古代印度”一课的时候,小明同学重点关注的是 “孔雀王朝”“华氏城”等信息。 “孔雀王朝” 统治时期是古代印度文明的(　　) A.形成时期 B.发展时期 C.鼎盛时期 D.衰落时期 2.(2020 山西晋中榆次区期中)由于雅利安人有着强烈的种族优越感,所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合, 并专门发展起划分四大世袭种姓的制度,前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级,第四种姓则留给当地 土著。 “前三个种姓”依次是指 (　　) A.婆罗门、首陀罗、刹帝利 B.吠舍、首陀罗、婆罗门 C.婆罗门、刹帝利、吠舍 D.刹帝利、吠舍、首陀罗 3.(2019 辽宁营口实验中学期中) 《西游记》叙述了唐僧到西天取经的故事,你认为其中的 “西天”应该是 (　　) A.古代埃及 B.古代印度 C.古代巴比伦王国 D.古代罗马 4.下图是一尊释迦牟尼佛像。结合所学,请回答下列问题。 (1)佛教创立于何时,其创始人是谁? (2)早期佛教为什么会得到国王和一些富人的支持?其又为什么会得到下层民众的支持? (3)公元前 3 世纪后,佛教开始向外传播。请写出传入中国的路线。 三年模拟全练 资源拓展 1.(2020 河南洛阳五十五中期中,3,★★☆)佛教的创始人是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子乔达摩 ·悉达 多。佛教不承认种姓由前生决定,主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求宗教领域的 “众生 平等”,对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现出的观点是 (　　) A.佛教的产生适应了当时社会的需要 B.乔达摩 ·悉达多的种姓为婆罗门 C.佛教的教义受到印度社会全体支持 D.佛教产生后在亚洲国家广泛传播 2.(2019 山西朔州右玉二中第一次月考,11,★★☆)下列对孔雀王朝评述有误的一项是(　　) A.它处于古代印度文明的衰败时期 B.它处于古代印度文明的鼎盛时期 C.它统治时期除半岛最南端外,印度基本上实现了统一 D.它统治时期农业和工商业都比较繁荣,出现了许多工商业中心城市 3.(2019 重庆长寿一中第一次月考,8,★★☆)佛教是世界三大宗教之一。下列关于佛教的说法错误的是 (　　) A.佛教创立于公元前 5 世纪 B.佛教创始人被称为释迦牟尼 C.佛教提倡 “众生平等” D.佛教在公元前 1 世纪传入中国 4.(2018 四川资阳、简阳期末,18,★☆☆)当你听到人们谈论 “因果报应”“众生平等”等内容的时候,你可 以判断他们谈论的最可能是(　　) A.伊斯兰教　　　　B.佛教 C.犹太教　　　　D.印度教 五年中考全练 资源拓展 1.(2018 湖南岳阳中考,39,★★☆)右图所示的制度来自 (　　) A.古埃及 B.古巴比伦 C.古印度 D.古希腊 2.(2018 湖北黄石中考,11,★☆☆)古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没 资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。这一制度是(　　) A.分封制度　　　　B.种姓制度 C.领主制度　　　　D.专制制度 3.(2017 湖南益阳中考,20,★☆☆)公元前 6 世纪,释迦牟尼创立的宗教是 (　　) A.伊斯兰教　　B.基督教　　C.道教　　D.佛教 核心素养全练 资源拓展 　阅读下列材料,探究问题。 材料一　婆罗门法经和法典规定,婆罗门社会地位最高,是第一等级;刹帝利是第二等级。这两个等级享 有各种特权,不劳而获。吠舍是雅利安人中的平民大众,是第三等级,他们必须施舍和纳税供养婆罗门和刹帝 利。首陀罗主要来自被征服的土著居民,他们处在社会最底层,几乎被剥夺一切权利。 材料二　 《摩奴法典》规定:婆罗门的义务是 “教育与学习吠陀,为自己和他人祭祀,以及布施与接受(施 舍物)”。刹帝利的义务是 “保护人民,给予施舍物,祭祀,学习吠陀以及节制现世享乐”。吠舍的义务是 “牧 畜,施舍,祭祀……”首陀罗的义务是 “无怨恨地为上述种姓服务”。这样,婆罗门通过对各种姓职业与义务 的说教,并以法律形式固定下来,从而使各种姓职业固定化、世袭化。 材料三　婆罗门和刹帝利为了保证自己的特权和地位不致因通婚而发生混乱,制定了种姓内婚制原则。 在种姓内婚制下,同一种姓的人通婚受到赞美,不同种姓的人通婚受到歧视,甚至惩罚。不同种姓的人通婚被 认为是犯罪。 材料四　前三个种姓都有权参加