2016上海高考语文真题及答案.pdf

2016 上海高考语文真题及答案 注意事项： 1.本试卷分第 Ⅰ卷 (选择题)和第 Ⅱ卷 (非选择题)两部分. 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置. 3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效. 4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回. 一、阅读 80 分 （一）阅读下文，完成第1-6 题。（17 分） 考据、批评与欣赏朱光潜 ①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。有一种误解是学者们所特有的，就考据和批评当作欣赏。 ②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年地讲 “版本的批评”；莎士比亚的某部剧 本在那一年印第一次 “四折本”，哪一年印第一次 “对折本”，各有几次梵音，某一个字在第一次 “四折本” 怎样写，后来在 “对折本”，里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视： 莎士比亚大概度过些什么书？ 《哈姆雷特》是根据哪些书写的？他和戏院和同行的关系如何？ “哈姆雷特 是不是作者现身说法？……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以 为至宝。 ③这些功夫都属于中国人说的 “考据学”。这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。 至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？ ④考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。只就欣赏说，版本、来 源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说，这些历史的知识却非常重要， 要了解 《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解 《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是 “悠然望南山”还是 “悠然见南山”。 ⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误 是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实 的影响，却不必完全受其支配。第二种错误是因考据之后，便袖手旁观，不肯染指，而我是饕餮汉，对于 考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领 略它的滋味。 ⑥在考据学者们自己看来，考据就是一种文学批评，但是一般人所谓的文学批评，意义实不仅如此。文学 批评学者向来有派别的不同，所认识的文学批评的意义也不一致。区分起来，除开上述帮助了解的文学批 评，主要还有两类。 ⑦第一类是 “法官”式的文学批评。 “法官”要有 “法”，也便是 “纪律”， “法官”式的学者心中预存 几条纪律，用来衡量一切作品，符合它们的就是没，违背它们的就是丑。他们向作家下批语说： “亚里士 多德明明说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白？”但文艺是创造的，谁能拿死纪律 来限制活作品？ ⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是 “饕餮者”：只贪美味，尝到美味便把印 象描写出来，法郎士说： “依我看来，文学批评和历史一样，只是一种给深思好奇者看的小说；一切小说， 精密地说起来，都是一种自传。凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。”这是印象派 文学批评家的信条。他们主张，文学批评应当时艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。 ⑨“法官”式的文学批评所持的是 “批评的态度”，印象派的文学批评所持的是 “欣赏的态度”，它们是 相反的。批评的态度是冷静的，不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的态度须 用反省的理解；欣赏的态度则全凭直觉，批评的态度预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑； 欣赏的态度则忌杂有任何城建，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如果始终持批评的态度， 则我是我而作品是作品，得不到真正的美感经验。学.科.网 ⑩我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点，比如看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象， 它们的价值是否相同呢？我小时候欢喜读 《花月痕》①一类的东西，现在想来不禁赧颜，究竟是从前对还 是现在对呢？文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说 “我觉得好”还不 够，还应说出觉得好的道理。 ⑪总之，考据、批评都不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的功夫，有个 人又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。