寡人之于国也（2014上）.pptVIP

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 ——宋·王应麟 《三字经》 孟母姓仉（zhǎng，姓）氏，孟子之母。夫死，挟子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。 ——西汉·刘向《古列女传·母仪·邹孟轲母》 孟母教子故事： 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国时邹人。他是孔子的孙子孔伋jí（子思）的再传弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后被称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 孟子简介 《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀子》的浑厚和《韩非子》的峻峭，被称为先秦散文的“四大台柱”。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》的文章以雄辩著称，比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 学习目标： 一、积累并掌握重点实词、虚词，了解并掌握文中出现的文言特殊句式。 二、理解、评价孟子的仁政思想。 三、了解、掌握孟子的论辩艺术。 四、熟读课文，背诵全文。 字词检测：给红色字注音。 王好（ ）战 弃甲曳（ ）兵 不可胜（ ）食 数罟（ ） 洿（ ）池 养生丧（ ）死 衣（ ）帛 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） 庠（ ）序之教 孝悌（ ） 然而不王（ ）者 饿莩（ ） yè cù gǔ wū yì tún zhì xiáng tì piǎo hào shēng xù wàng sāng 文句疏通： 我们的口号：没有“拦路虎”！ 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 结构助词，用在主谓间，取独 介词，对、对于 谷物收成不好，荒年 代词，那里的，指河内 介词，到 代词，指河东的 代词，这样 考察 结构助词，“的” 结构助词，用在主谓间，取独 更 句末语气助词 句末语气助词，重叠使用，加重语气 连词，就 没有像…… 仿句： 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶， ， 。 则移其民于河内 移其粟于河东 字词： 寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 河（古今异义）：古义—黄河；今义—泛指河流。 翻译：梁惠王说：“我对于国家，可谓费尽心血了。河内遇到饥荒，就把那里的灾民移到河东，把河东的粮食运到河内。（如果）河东遇到饥荒（我）也是这样（做的）。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不更加减少，我的百姓不更加增多，这是为什么呢？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 回答 喜欢 请允许我；今常用于对方 介词，用 击鼓、敲鼓，名动 衬字，无义 古今异义：逃跑；今常指一般的行走 代词，有的人 然后 介词，凭着、凭借 怎么样 通“只”，只是、不过 代词，这，指上文“五十步而后止” 做比喻、打比方 象声词，模拟鼓声 已经 连词，表修饰 副词，那么 通假字：直不百步耳（通“只”） 古今异义：请以战喻，弃甲曳兵而走 词类活用：填然鼓之（名词作动词） 句式：直…耳（固定结构）；是亦走也（判断句） 翻译：孟子回答说：“大王喜欢打仗，请（允许我）用打仗做比喻（或：打比方）吧。咚咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，（士兵）抛弃铠甲拖着兵器逃跑。有的人逃了一百步然后停下，有的人逃了五十步然后停下。凭着自己逃了五十步嘲笑别人逃了一百步，那怎么样呢？ 梁惠王说：“不行。不过没有逃跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 违反，指耽误 尽