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《孔雀东南飞》知识点归纳 《孔雀东南飞》通假字 【终老不复取】取，通“娶”，娶妻 【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣 【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧 【府吏见丁宁】“丁宁”通“叮咛” 【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落 【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”，阴暗不明 【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边 《孔雀东南飞》多义词辨析 【相】 1、互相： 何方圜之能周兮 ?夫孰异道而相安 ( 屈原《离骚》 ) 贱妾留空房，相见常日稀 便利此月内，六合正相应 黄泉下相见，勿违今日言 枝枝相覆盖，叶叶相交通 仰头相向鸣，夜夜达五更 2、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我” 便可白公姥，及时相遣归 ( 我 ) 时时为安慰，久久莫相忘 ( 我 ) 初七及下九，嬉戏莫相忘 ( 我 ) 第 1 页 吾已失恩义，会不相从许 ( 你 ) 不久当归还，还必相迎取 ( 你 ) 誓不相隔卿，且暂还家去 ( 你 ) 不久当还归，誓天不相负 ( 你 ) 勤心养公姥，好自相扶将 ( 她 ) 幸可广问讯，不得便相许 ( 他，指县令的公子 ) 登即相许和，便可作婚姻 ( 他，指太守的公子 ) 怅然遥相望，知是故人来 ( 他，指府吏 ) 3、相貌，福相： 儿已薄禄相，幸复得此妇 【谢】 1、推辞，谢绝： 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言 ! ” 2、辞别： 往昔初阳岁，谢家来贵门 谢家事夫婿，中道还兄门 3、告诉： 多谢后世人，戒之慎勿忘 【见】 1、看见，看到： 见渔人，乃大惊 ; 问所从来 ( 陶渊明《桃花源记》 ) 不见复关，泣涕涟涟 ( 《诗经 middot; 氓》 ) 第 2 页 2、见面： 贱妾留空房，相见常日稀 黄泉下相见，勿违今日言 3、表示被动，相当于“被”： 转头向户里，渐见愁煎迫 4、放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我” 君既若见录，不久望君来 兰芝初还时，府吏见丁宁 【为】 1、做： 为坛而盟，祭以尉首 ( 司马迁《史记 middot; 陈涉世家》 ) 时人伤之，为诗云尔 十七为君妇，心中常苦悲 遣丞为媒人，主薄通语言 时时为安慰，久久莫相忘 中有双飞鸟，自名为鸳鸯 2、以为，认为，作为，成为： 医之好治不病以为功 ( 《韩非子 middot; 扁鹊见蔡桓 公》 ) 晋太元中，武陵人捕鱼为业 ( 陶渊明《桃花源记》 ) 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 ( 王羲之《兰亭集序》 ) 3、给，替，向： 第 3 页 不足为外人道也 ( 陶渊明《桃花源记》 ) 慎勿为妇死，贵贱情何薄 阿母为汝求，便复在旦夕 4、是，存在： 宫中府中，俱为一体 ( 诸葛亮《出师表》 ) 固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作 ( 王羲之《兰亭集序》 ) 非为织作迟，君家妇难为 ( 后一个意思是“做”) 独其为文犹可识曰“花山” ( 王安石 《游褒禅山记》 )( 此 可引申译为“残留的”) 5、表示被动，多与“所”连用，可译为“被”： 此人一一为具言所闻，皆叹惋 为仲卿母所遣，自誓不嫁 【遣】 为仲卿母所遣 ( 休，即女子被夫家赶回家，动词 ) 县令遣媒来 ( 派，动词 ) 十七遣汝嫁 ( 送，动词 ) 【施】 徒留无所遣 ( 用，动词 ) 留待作遗遣 ( 施舍，赠送，动词 ) 【复】 红罗复斗帐 ( 双层的，夹层的，名词 ) 便复在旦夕 ( 回答，答复，动词 ) 第 4 页 幸复得此 ( 又，再，副 ) 【会】 会不相从 ( 当，决，副 ) 于今无会因 ( 相当，聚会， ) 【自】 我自不 卿 ( 本 ) 本自无教 ( 本 ) 自可断来信 ( 即 ) 葳蕤自生光 ( 自然 ) 自名秦 敷 / 自名 ( 其 ) 好自相扶将 ( 自 ) 物物各自异 ( 助 ，无 ) 止自 由 / 那得自任 / 不 子自 ( 自己 ) 《孔雀 南 》 活用 1、名 的使 用法： 以此下心意 ( 下，受委屈 ) 2、名 用作状 ： 孔雀 南 ( 南，向 南 ) 交广市 珍 ( 交广，从交州、广州 ) 卿当日 ( 日，一天天地 ) 3、形容 的使 用法： 足以荣汝身 ( 荣，使??受到荣耀 ) 第 5 页 4、 的使 用法： 逆以煎我 ( 煎： 的使 用法，使??像受煎熬一 ) 5、形容 的意 用法： 便利此月内 ( 利：形容 的意 用法，可 ：以?? 最吉利 ) 《孔雀 南 》 古今异 【汝 得自由】 古 ：自作主 今 ：不受 束 【共事二三年】 古 ：共同生活 今 ：一起工作 【可怜体无比】 古 ：可 今 ： 得怜 【感君区区 】 古 ：真情 今 ：数量少，事物不重要 【何乃太区区】 古 ：愚拙 今 ：同上 第 6 页 【渠会永无缘】 古义：他 今义：水道 【本自无教训】 古义：教养 今义：失败的经验 【