高中语文必修五《兰亭集序》王够玲PPT课件 名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲苏教.docxVIP

《兰亭集序》教案设计 三维目标 知识与技能：了解序文的特点，体会文章精练优美、自然清新的语言。 过程与方法：疏通课文，理清思路，归纳、积累文言字词。 情感、态度、价值观：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。 教学重难点： 理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。 教学过程 第一课时 一、导入新课 教师讲述故事，以期吸引学生的注意力。 东晋公元353年的三月初三，一群文人雅客正在在山间别苑吟诗作赋。其中有一人忽忽悠悠站起身子，借着几分醉意，自告奋勇地要求为众人的诗集作序。在众人热烈簇拥下，只见他拿起鼠须笔，饱沾浓墨，在蚕丝纸上畅意挥毫，人群中不时传来啧啧的赞叹声。待到作品出炉，此人便把毛笔一撇一掷，瘫坐在旁边的一个藤椅上，打起呼噜来了。 第二日酒醒，他仍然觉得意犹未尽，伏案挥毫再次书写，却发觉都不如第一篇来的好，不禁长叹。 这是又是一个神来之笔的传说，当然，如果当事人没有扎实的文学祭奠也是无法醉中写佳作的。 这个稀里糊涂写序的人，就是王羲之，那卷无意之作，就是被书法界誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。 二、整体感知 1．全班齐读，圈出不会读或读不准的字（读后纠正个别字音） 2．快速浏览全文，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。 （乐——痛——悲） 三、文本研习 也就是说，作者的情感是有一个起伏的变化过程，究竟是什么让这位大师心起波澜呢？我们首先来看一看，他为什么会觉得快乐？（课件出示） （在学生回答的同时解决部分字词问题） 1．自读第一段，思考：兰亭聚会，俯仰之间，乐在何处？ （课件出示）暮春之初，天朗气清，惠风和畅；（良辰） 崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右;（美景） 能否用自己的语言描绘一下这里的景色呢？ 群贤毕至，少长咸集。 天气好，风景好，难道心情就一定会好吗？如果宋江带领梁山好汉跑到兰亭对王羲之说：“小王啊，我们一起来大口吃肉大碗喝酒吧。”那样王羲之的心情还好吗？当然不好。所以什么也是很重要的？人。一群志同道合的人聚集在一起， 流觞曲水，列坐其次， 一觞一咏，足以畅叙幽情；（乐事） “流觞曲水”：是选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸呤或援翰，作出诗来。 当时，王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭，大家喝喝酒，吟吟诗，当真是不亦乐乎！诗篇荟萃成集，由王羲之醉笔走龙蛇为之作序，这就是这篇《兰亭集序》的由来。 仰观，俯察， 游目骋怀,极视听之娱（赏心） 王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，在这里，四中美好的事物都具备了，难怪作者会如此开心。 2．分享作者快乐的心境——女生齐读第一段。 3．常言道：”好花不常开，好景不常在”，作者的这种快乐并没有持续很久，不一会儿，他的精神就突然跌到低谷。 针对这个起伏，60年代中期、郭沫若先生曾发起一场关于《兰亭》真伪问题大讨论。他认为字体、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，悲得太没道理了。（课件出示） 你同意这种说法吗？为什么？（四人小组，读，商讨） （先叫学生翻译，问：你认为这句话是在讲什么呢？）如： 1）“夫人之相与，俯仰一世。” （课件出示） 人生真是短暂啊，一抬头，一低头，这辈子就这样过去了。这是悲。古人也有很多描写人生短暂的句子，比如曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。” 2）“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。” （课件出示） 这里写的是尽管每个人的爱好不同，宁静与躁动不同，但有一点是一样的，就是当大家遇到自己喜欢的事物，感到快乐自足，但一味的享受而忽视时间的存在，却没发现时间的流逝是如此的迅捷，等你反应过来时，也许早已经是两鬓斑白的老朽之人了。这也是悲。 3）“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。” （课件出示） 等到欢喜变成厌倦，人事变迁，物是人非，又不得不感慨这个世界的变化。这还是悲。 4）“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。” （课件出示） 有哪些值得高兴的事？比如文章开头就说了，天时、地利、人和，心情无比畅快。但是天下无不散之筵席，之前的四大乐事，转瞬之间，就成为过眼烟云，时间的流逝始终让人觉得不痛快。 5）况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！（课件出示） 况且，人生的长短随造化而定，最终必将走向消亡。作者认为死和生是一件很大的事情，可是这种大事我们却做不得半点主，真是既无奈，又无助，怎不叫人痛苦？ 6）“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”