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经典原文 《论语》十则
对应学生用书
孔子 (前年-前年 ),名丘,字仲尼。春秋末期思想家、政治家、
教育家,儒家的创始者。孔子出生于今山东省曲阜市东南的南辛镇
鲁源村,葬于今曲阜孔林,享年岁。孔子的言行思想主要载于语录
体散文集《论语》中。
据《史记》记载,孔子的父亲叔梁纥是鲁国勇士,叔梁纥晚年
与年轻女子颜征在生下孔子。孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,后怀上孔子,又因孔子刚出生
时头顶的中间凹下,像尼丘山;故起名为丘,字仲尼。孔子三岁时,叔梁纥病逝,家境相
当贫寒。由于种种原因,政治失意,孔子曾携弟子周游列国,后将精力用在教育上。孔子
打破了教育垄断,开创了私学。孔子弟子多达三千人,其中贤人七十二,有很多为各国栋
梁。
孔子对后世影响深远,他在世时已被誉为“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一。
后世并尊称他为“至圣”“万世师表”,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名
人”之首。
年,位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言,呼吁全世界“世纪人类要生存,就必须汲取两千年前孔子的智慧”。
礼崩乐坏的春秋时代:“春秋战国乱悠悠”,东周时期是历史上著名的乱世。春秋时期,臣弑其君、家臣弑其大夫的事时常发生。譬如鲁国即先有大夫季氏专权,后来又有季氏的家臣阳虎作乱。各诸侯国为支付军费开支,日益加重对人民的盘剥。人民的生活愈加痛苦。
私人讲学与百家争鸣:春秋时代,社会秩序大乱,学校荒废,贵族零落,大量典籍佚散,大量有学养的贤人流散民间。这些有学养的贤人,一则出于谋生的考虑,一则出于改变现实的抱负,便开始在民间讲学。孔子是这方面开风气之先的人物。孔子主张“有教无类”,不论贫富贵贱,广泛招收学生。
文学背景:到了春秋战国年代,诸子百家的各个流派分别著书立说,宣扬和传播自己的思想主张。春秋战国时的“百家争鸣”,不仅是中国思想史上的黄金时代,也是中国散文史上的黄金时代。
《论语》是孔子弟子及其后学关于孔子言行的记录,内容包括孔子谈话、答弟子问、弟子之间的相互讨论以及弟子对老师的回忆等内容,作为一部语录体诸子散文集,它是研究孔子思想的主要资料。东汉时被列为“七经”之一。南宋朱熹将它和《孟子》以及《礼记》中的《大学》 《中庸》合编为“四书”,与“五经”并列,后来成为读书人科举考试的必读书目。
全书二十篇,每篇由长短不同的若干段文字组成,多数是以“子曰”开头的孔子语录,少数段落略有记事和对话。全书主要反映了两个方面的内容:
一是孔子的思想学说。孔子思想学说的核心是“仁”。这个概念在《论语》中共出现
了次。为了实践“仁”这一儒家的最高道德标准与行为标准, 孔子十分重视“礼”。 《论语》中还能看出孔子的教育思想。他首创私学,以自己的学说来教育学生,提出“有教无类”。
强调学习兴趣的重要性,同时用山水类比来阐发“知”与“仁”
阐述孔子对人生的追求以及君子、小人胸襟品格的不同解释什么是“仁”
从人生的三个阶段,强调要规范自己的言行,加强个人的修养
阐述好学的态度、表现与要求
阐述进德修业的发展过程,人生不同阶段具有不同的境界以言“志”为题,讨论怎样做人和如何处理人际关系
主要内容
二是通过对孔子言行的描述,塑造活生生的孔子形象。这种塑造可能不是有意识的,也只是记录了孔子的一些片断,而非孔子一生的完整记载,但从对孔子言行举止、生活习
惯的记载中,我们可以看到一个真实的孔子,一个走下神坛的有血有肉的普通人 —— 孔子。
节选的《〈论语〉十则》 ,通过孔子与弟子的谈话,对学习的态度和方法、思想品德修
养、孔子思想体系的核心 (“仁”“礼” )等问题作了形象而生动的说明。 在学习方面强调知识的继承创新和复习的必要性,在学习态度方面讲到要虚心要惜时,在个人修养方面突出坚毅精神和换位思考的必要性。
节选篇目
“学而”篇“为政”篇“公冶长”篇
“雍也”篇
“述而”篇“颜渊”篇“季氏”篇
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谓好学也已。” ,这样可以说是喜欢学习了。 ” )
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“ 矣 ” ,句末语气助词。 ))))
(以上 “学而 ”篇)
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为 不 知,是 知
也。”
,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。
” )
(\\((\( 由: 孔子学 ),\(生子路的名。 ))))
“ 是 ” 。知: 同 “ 智” ,聪明、明智。 也: 句末表判断。 ))))( 以上 “ 为政 ” 篇 )
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(以上 “公冶长 ”篇)
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如乐之者。” ,又不如以它为乐的人。 ” )
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乐,仁者 寿。” ,智者快乐,仁者长寿。 ” )(以上 “雍也 ” 篇 )
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(以上 “述而 ”篇)
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” ,别人吗?
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