有关的大学生寒假社会实践报告.docx

有关最新的大学生寒假社会实践报告 中华传统文化以其源远流长、博大精深的鲜明特色而屹立于民 族文化之林，是中华民族的精神之根和文化之魂。 今年暑期实践 中，校团委与校友会发起 文化中国行”实践项目，并获得北京大 学校友基金的支持与赞助，扶持青年学子长期开展弘扬传统文 化、继承中华文明、发扬民族精神、传承国学精粹的实践活动。 经过层层筛选，北京大学赴南京云锦研究暑假实践团、北 京大学赴福建厦门调研实践团、 北京大学艾德莱斯暑期社会实践 团、北京大学禅学社赴海北藏族自治州实践团、 北京大学历史学 系邹鲁行社会实践团、北京大学历史学系敦煌实践调研团、北京 大学经济学院赴大连暑期社会实践团、 北京大学历史学系赴江苏 开弦弓村村史调研实践团、 北京大学赴福建泉州暑期调研团、 北 京大学耕读社传统文化研修夏令营等十支团队入选 文化中国 行”项目。 1.山南水北，品中华传统之神韵 五千里神州大地，塞北江南，雪山草原，不同的地域孕育 出各异的文化，而每一种文化的精髓都是中华传统文化的瑰宝。 禅学社于今年 7月底在丝路南段 一一青海省海北州进行 汉藏文化交流现状调研”的社会实践。该州内27个民族和谐共 处，是汉藏友好之路唐蕃古道起点，王洛宾因在此创作《在那遥 远的地方》获联合国东西文化交流特殊贡献奖”中国首个核武 器研制基地原子城是全国爱国主义教育基地。 禅学社对海北州社 会和谐、多民族共荣的社会现象进行深入考察， 为当地文化政策 提供合理化建议，发掘、整理、推广传统文化和谐因子，为社会 的长治久安、实现 一带一路”战略构想作出文化方面的贡献。 江南依旧那江南，料此江村应如是？北京大学历史学系赴江 苏开弦弓村村史调研实践团来到开弦弓村， 看看风云激荡的百年 过去，这座村落是否还是费老笔下的江村模样。 江村团以史学视 角和方法为主，结合人类学、社会学、经济学等交叉学科手段和 档案整理、实地参访、口述访谈、问卷调查等方法，完成《江村 的变与不变一一北京大学历史学系赴开弦弓村》 实践报告，整理 3万余字口述史稿，收集 136份问卷调查，拍摄1400余张实地 参访照片，记录近1万字社调日记和5000余字成员心得。 2?寻根探祖，访华夏文明之圣地 齐鲁之大地，聆圣道于杏坛，忆先祖于泰山。北京大学历 史学系邹鲁行社会实践团来到儒家文化发祥地 山东济宁，探 寻儒家文化的源头，观摩孔孟颜曾四圣遗迹，考察儒学研究中心， 调研圣地乡情民俗。大漠孤烟，长河落日，丝路驼铃，敦煌悠悠 伫立。北京大学历史学系敦煌实践调研团远赴陇西，在敦煌、嘉 峪关、张掖、西宁等地开展调研活动，领略丝路沿线文明古迹的 独特风貌，考察 一带一路”战略在甘肃等地的实施现状。这两支 团队在对中华文化圣地的探访中， 不仅加深了对中华传统文化的 了解和认同，提高了对华夏文明的自豪感， 并且利用各种平台宣 传自身见闻与调研成果，号召更多的北大学子担负起调研、 传承 传统文化的使命与责任 邹鲁行社会实践团成员在嘉祥县武梁祠阅读墓葬出土石刻 锦绣金陵，六朝古都南京以时光为梭、智慧为线，织出云 霞般绚烂的云锦。北京大学赴南京云锦研究暑期实践团来到江南 古都石头城，一行6人参观云锦研究所、江宁织造府和南京博物 院，深入了解云锦的历史与现状，领会中华传统工艺的精美。在 调研中，团队经过仔细考察、认真思索，并精心模拟推演云锦工 业的发展前景，提出南京云锦发展的思路， 以供当地政府企业参 考。 3.薪火相传，继神州文化之绝学 华夏文明的源远流长、博大精深，不仅仅体现在诗词歌赋 的隽永，而且深深印刻于传统工艺的精巧。 重拾灯下千古事，再闻影中鼓乐声。辽南皮影数百年间影 影绰绰，带给民间无限欢乐，在电视、网络等新兴媒体兴起后， 辽南皮影陷入窘境。北京大学经济学院赴大连暑期社会实践团来 到辽宁大连，调研辽南皮影的现状，力图为辽南皮影戏进行深入 调研，提出结合专业实际的建议方法，共筑辽南皮影的未来。 艾德莱斯传统工艺被誉为 二十一世纪最后的丝绸手工制 作工艺”，如今这种自然经济的古老手艺正在市场经济的潮流中 苦苦挣扎。为此，艾德莱斯实践团 10人前往新疆乌鲁木齐、和 田及喀什三地，调研艾德莱斯手工业的现代化转型状况。 艾德莱 斯实践团深入新疆腹地，看见的不只是艾德莱斯绸这一传统工艺 产品在现代社会中的生死抉择， 更多的是了解到了其背后体现出 的民族传统文化的艰难转型。 如何在市场经济下保护和发展民族 传统文化已成为几乎所有民族共同面临的问题。 实践团领队依力 亚尔说道： 这一问题的提出不仅仅因为某一民族文化’传统、 古老而具有价值’，也不仅因为其技术精湛、色彩绚丽，更重要 的是这些传统文化是民族的符号象征， 是民族认同的重要载体。’ 本次 文化中国行”项目还吸引了广大留学生的加入，不仅 加加深了留学生对中华文化的理解与热爱，