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法存文中 于文悟法 ——构建中学作文教学范文体系的初步思考 羊刚 一、构建范文体系的文章学原理与现实背景 古代文章学有关文法的理论为中学作文教学范文体系的构建提供了多方面的启迪。其一是为文有法。“辞达而已矣，千古文章之大法也。”(清·潘德舆)说的是文章当以准确地反映客观世界的事理、抒发作者的情感为要。“草创之，讨论之。修改之，润色之”，孔子此言，总结的是写作过程的一般规律。明代徐师曾《文体明辨，序说》引王世贞语云：“首尾开合，繁简奇正，各极其度，篇法也；抑扬顿挫，长短节奏，各极其致，句法也；点缀关键，金石绮彩，各极其造，字法也。”说明了遣词造句、结构成篇均有其法度规矩。其二，文成法立。法非外烁，它总是依托于具体的文章而存在而显现的，“离一切以为法，则法不能凭虚而立，有所缘以为法，则法仍托他物以见矣”。(清·叶燮)正因为如此，法只能“于文而悟”，同样，中学作文教学想授学生以作文之法，也不能离开大量的、典范的文章，离不开对学生学习、揣摩、内贮进而活用这些文章的引导。 据此认识，来反观目前中学作文指导，则不难发现一些偏向，最常见的是离文指津，即离开具体的文章指点作法。“常常有人要求出版社出版‘怎样作文’之类的书，依据这类书指导作文，写作教学就好办了。”叶圣陶先生在1962年指出的这种现象，至今并未绝迹。究其实，恐怕与未能充分认识范文的作用不无关系。另一种是急于求成，忽视学生的实际可能性，要求学生学什么文章写什么文章。打个比方说，这就像观赏一套高水平的体操动作后，要求普通观众照样做一套。其效果自然不言而喻。有时，又会走向另一个极端，只取所谓的优秀习作，让学生依样画葫芦。殊不知优秀习作之所以优秀，又正是因为从名篇佳构中汲取了养分，取法乎下，后果同样是可想而知的。基于这样的现实背景，依据“法存文中，于文悟法”的原理，我们认为要构建中学作文的教学范文体系。 二、范文体系的三级构成 理想的范文体系应由以下三类文章构成。 (一)经典文。这里所论的经典文，指的是经过时间考验的、蕴含并显示着文章的宏观之法与微观之法的古今中外的名篇佳构。这类文章最便于得到的是课文，初高中语文课本中有将近400篇的课文，这些文章大多文质兼美，足为楷模，但是不少课文仍嫌不足，原因有：①其题材内容与学生现实生活有较大距离，学生学习兴趣不高；②其表现形式或曲微奇巧，或高屋建瓴，难以模仿；③其语言技巧或典雅高致，学之力不从心，或大巧若拙，晶之难识其味。尽管如此，仍无损于它的权威性、典范性，也不会减弱它对学生最终形成较强的写作能力的巨大作用。只要我们不是那么急功近利，静下心来让学生熟读并内贮，终究会达到预期的目的。因此，我们在实际的教学中不仅要努力教好课文，还须给学生补充些课外名篇，其中包括一定数量的古文。用现代汉语写作要不要学点古文，专家们对此有争议，我们无心也无力参与论争，但不会忽视这样一事实，现、当代写作大家中很多人古文根基扎实，尤其是五四时期白话文写作的先驱鲁迅，他在创作《狂人日记》时恐无经典白话文可供借鉴，但半个世纪以后，今天的人读它，仍不得不惊叹作者运用现代白话文的纯熟。 (二)时文。所谓“时文”，其词典上的解释是：“时下流行的文体。旧时对当时科举考试所采用文体的通称。如唐宋时用以称律赋，明清时用以称八股文。”本文所取的含义为“以较强的新闻性为主要特征的近期见诸报刊及其他传媒的文字性作品”。较之以课文为代表的经典文，它具有以下优点：①与学生的生活背景、知识背景更为贴近，具有内容上的接近性；②有的问题本来就是讨论学生的生活和思想的，有的虽不是学生讨论的热门话题，但也是学生们日常生活中所见所闻的，具有心理上的相容性；③它还具有较强的可读性。写作是个双重转化的过程：第一重是从生活到思想的转化，第二重是从思想到语言的转化。提高写作能力，必须在这“双重转化”上下功夫。 (三)学生习作。优秀习作是同龄人的文章，它与学生生活、思想的实际最为贴近，其榜样性、激励性、可比性是其它文章难以比拟的。但还得注意，有的习作者思想和文字的素养远远超出同龄人。像茅盾少年时期的文章，恐怕难以作当时的同龄人的练写作的参照的。当代中学生中当然也有这样出类拔萃、一般中学生难以企及的人物，拿他们的文章来作普通例文，并不能收到预期的效果。我们选择习作有这样的要求：①至少部分学生经过努力能够达到或接近其水平；②最好是本校本班的；③适合本次作文要求。这类文章并刁<能都称为范文，但在教学实践中它的功能与上述两类文章有共同性，故姑且笼统称之。 ， 三、三类范文的不同作用及相互关系 清代的章学诚在《文史通义·文理》中指出：“时文当知法度，古文亦当知有法度，时文法度显而易言，古文法度隐而难喻，能熟于古文，当自得之；执古文而示人以法度，则