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意境的无竟起源与衍化-文艺美学论文-文学论文
——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印—— 在意境起源论上,佛家说、道家说、儒家说共同的认识局限在于误把相似性或影响研究①当成是意境的根本性质。而当前学界出现的德国美学变体说②基本与传统佛教说如出一辙,其实质是取消了意境的中国性和民族身份。庄子无竟说与此不同,它首次真正地从意境自身而非外部影响出发提出意境的具体来源。但庄子无竟究竟如何衍化到意境,它们之间存在怎样的审美共通性,却一直悬而未决。能否很好地解答这两个问题,直接关系到意境的无竟起源的根基与合法性问题。因此,本文将尝试对此做以下探讨。 一、意境的无竟
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