认识是一个由浅入深、由片面到全面的过程.pdfVIP

马克思主义认识论科学地界定了认识的主体、客体和中介。 认识的主体，是指处于一定历史条件和社会关系中的、从事着认识活动与实践 活动的人，他是体力和智力、物质和精神相统一的社会存在物。 认识主体的主要特征是：第一，自然性。人是客观实在的自然存在，人的自然 机体是自然界长期发展的产物，同时，自然界为人提供了一定的生活环境和条件，人 从自然界中不断摄取生活资料， 与自然界进行物质和能量交换， 把自然界当作自己生 命和力量的源泉。第二，社会性。 ，只有在由人所结成的社会活动及其发展的过程中， 人才有可能作为主体而存在，也只有在社会中，人才可能具有社会性的本质，才能获 得主体的地位。第三，意识性。作为认识与活动的主体，人的活动是在思想的支配下 进行的，因而是有目的的。 认识的客体是指进入主体的认识活动领域的对象，也就是进入主体认识活动和 实践活动范围的客观事物。 认识客体的主要特征是：第一，客观性。它是不依赖主体的主观意志为转移的 客观存在，是客观物质世界的一部分。第二，动态性。客体随着主体发展与活动自由 度的提高而不断扩大。第三，多样性。客体可划分为自然客体、社会客体、以及以物 质形式为载体或外壳的精神客体。 认识中介是指主体和客体在相互作用过程中所利用的一切条件，包括物质条件 和精神条件。物质条件一般是指认识工具， 即主体借以认识客体的手段和方式的总和。 精神条件是指主体认识客体过程中所运用的背景知识和理论因素， 一般表现为思维的 知识框架和理论范畴或基本概念， 在认识过程中一般表现为认识推理的基本前提和理 论评价的准则。认识作为主体和客体之间的相互作用是需要通过中介来实现的。 主体与客体的关系 主要表现在四个方面： 第一，实践关系，即主体与客体之间的改造与被改造的关系。一方面，主体通 过实践活动对客体进行改造， 使主体实践目的得以客观化实现出来， 在客体中打上主 体意志的烙印；另一方面，主体在改造客体的过程中，其自身也得到了改造，不断形 成新的观念、新的能力。在主体改造客体的实践过程中，人创造环境，同样环境也创 造人。 第二，认识关系，即主体和客体之间的认识和被认识的关系。主体反映客体只 有通过主体改造客体的实践活动才能实现。 第三，价值关系，即主体和客体之间的利益关系。价值是指客体对主体的有用 性、效益性，是客体所具有的能满足主体需要和利益的特性。主体和客体之间的价值 关系总是在实践关系和认识关系中产生。 第四，审美关系，即主体在改造客体的过程中，所呈现出的体验美、感知美、 创造美的关系。 实践是认识的基础，对认识的发生和发展起决定作用。这主要表现在： 第一，实践是认识的来源。强调从实践中取得直接经验的重要性，并不排斥学 习和掌握间接经验的必要性。间接经验是以直接经验为基础的，直接经验是认识的 “源 ”，而间接经验只是 “流 ”。 第二，实践是认识发展的动力。首先，实践人们提出新的认识课题；其次，实 践的发展不断创造出日益完备的新的认识工具和技术手段， 从而提供了认识发展的必 要条件。再次，实践的发展拓宽和深化了人们认识客观对象的深度和广度，同时也不 断提高了人们的认识能力和水平。 第三，实践是检验认识真理性的标准。 实践是联系客观实际和主观认识的桥梁， 实践为检验人们的认识是否具有真理性提供了客观上、 物质上的证明。 同时实践本身 具有普遍性和直接现实性的优点， 实践对认识的检验， 就是把指导实践的理论同现实 直接对照，检验出认识是否符合实际，符合的程度如何，是否是真理性的认识。 第四，实践是认识的目的和归宿。人们的认识不仅是为了解释世界，对客观事 物作出某种认识的根本目的，是为了能动地改造世界。另外，一切理论和认识成果， 都是为实践服务的，离开了实践这一最终目的，认识的形成和发展都不会成为可能。 认识对实践有着巨大的指导作用。正确认识对实践活动起促进作用，错误认识 则起到阻碍作用。 认识是