2哲学基础阴阳概述.ppt

阴阳转化的形式（ 2 种） ? 渐变：如一年四季之中的寒暑交替，一天 之中的昼夜转化等，即属于“渐变”的形 式。 ? 突变：夏季酷热天气的骤冷和下冰雹，急 性热病中由高热突然出现体温下降、四肢 厥冷、面色苍白、冷汗淋漓、脉微欲绝等， 即属于“突变”的形式。 （六）阴阳自和与平衡 ? 阴阳自和 ，是指阴阳双方 自动维持和自动恢 复 其协调平衡状态的能力和趋势。 ? 阴阳自和是阴阳的本性，是阴阳双方自动地 向最佳目标的发展和运动，是维持事物或现 象协调发展的内在机制。 ? 中医学运用阴阳自和的理论来说明人体阴阳 自动协调促使病势向愈和机体健康恢复的内 在机制，用以阐明人体内的阴阳二气具有自 身调节的能力。 中医基础理论 课程电子讲稿 中医学的哲学基础 阴阳学说 山东中医药大学 中医基础理论教研室 孙广仁 中医学哲学基础的主要内容 第一节 精气学说 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 中医学思维方法的特点 第二节 阴阳学说 阴阳学说，是研究阴阳的内涵及其运动变化 规律，并用以阐释宇宙间万事万物的发生、发展 和变化的一种古代哲学理论，是古人探求宇宙本 原和解释宇宙变化的一种世界观和方法论。 本节主要内容 ： 一、阴阳的概念 二、阴阳学说的基本内容 三、阴阳学说在中医学中的应用 一、阴阳的概念 （一）阴阳的基本概念 （二）事物的阴阳属性 （一）阴阳的基本概念 ? 阴阳，是对自然界相互关联的 某些 事物或 现象对立双方属性的概括。既可标示两种 相互对立的事物或现象，又可标示一事物 内部相互对立的两个方面。 ? 阴阳最初的涵义是非常朴素的，是指日光 的向背而言，朝向日光则为阳，背向日光 则为阴。 阴阳的概念大约形成于西周 。 ? 西周时期的诗歌中已有“阴阳”一词的多 处记载，如《诗经 · 大雅》中就有“既景乃 冈，相其阴阳，观其流泉”的记叙。《周 易》中的易卦由阴爻（ -- ）和阳爻（─）组 成。 “ - - ”表示阴；“─”表示阳。阴爻 和阳爻分别以符号的形式标示了阴阳的概 念。 ? 春秋战国时期，医学家开始将阴阳概念应 用于医学理论之中。如《左传 · 昭公元年》 记载的“六气病源说”。 （二）事物的阴阳属性 ? 阴阳学说认为，宇宙间凡属相互关联且又 相互对立的事物或现象，或同一事物内部 相互对立的两个方面，都可以用阴阳来概 括分析其各自的属性。 ? 阴阳，既可以标示相互对立的事物或现象， 又可以标示同一事物或现象内部对立着的 两个方面。 事物阴阳属性的规定： ? 一般地说，凡是运动的、外向的、上升的、 温热的、无形的、明亮的、兴奋的都属于阳； 相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有 形的、晦暗的、抑制的都属于阴。 ? 水火为阴阳属性的标志，称为“阴阳之征 兆”。 ? 阴和阳的相对属性引入医学领域，将人体中 具有中空、外向、弥散、推动、温煦、兴奋、 升举等特性的事物及现象统属于阳，而将具 有实体、内守、凝聚、宁静、凉润、抑制、 沉降等特性的事物和现象统属于阴。 事物阴阳属性的相对性和绝对性 事物的阴阳属性，是根据事物或现象不同的 运动趋势、不同的功能属性、不同的空间和 时间等，通过相互比较而归纳出来的。 若该事物的总体属性未变，或比较的对象或 层次未变，它的阴阳属性是固定不变的。若 事物的总体属性发生了改变，或比较的层次 或对象变了，则它的阴阳属性也随之改变。 ? 事物阴阳属性的绝对性 ，主要表现在其属阴 或属阳的不可变性，即不可反称性。如上述 的水与火，水属阴，火属阳，其阴阳属性一 般是固定不变的，不可反称的。 ? 事物阴阳属性的相对性 ，主要表现在以下三 个方面： （ 1 ）阴阳属性互相转化：事物的阴阳属性 在一定条件下，可以发生相互转化，阴可以 转化为阳，阳也可以转化为阴。 （ 2 ）阴阳之中复有阴阳：属性相反的两种 事物或一事物内部相互对立的两个方面可以 划分阴阳，而其中的任何一方又可以再分阴 阳，即所谓阴中有阳，阳中有阴。 （ 3 ）比较对象不同：事物的阴阳属性往往 是通过比较而划分的。若比较的对象发生了 改变，那么事物的阴阳属性也可以发生改变。 ? 事物的阴阳属性，既有以阴阳两分法标示 的，也有以