20182019学年高二历史人教版必修三单元达标检测：第一单元中国传统文化主流思想的演变.docx

2018--2019 学年高二 史人教版必修三 元达 ： 第一 元 中国 文化主流思想的 演 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 一、 ： （共 24 ，共 48 分。每小 只有一 最符合 目要求。 ） 1、秦 以后， 先秦 子百家的命运开始分化： _____成了中 文化的正 和主流 ; 在 上不大受好 ， 但 上主宰了两千年来 制朝廷的 堂政治; 占据了民 社会的 广 天地， 成 幽人 士的精神家园 ; 只有 _______，在刹那 煌之后烟消云散。 上述 述分 是指（ ） A. 儒家、道家、墨家、法家 B. 法家、儒家、道家、墨家 C.儒家、道家、法家、墨家 D.儒家、法家、道家、墨家 2、“ 大国攻小国， 大家 小家， 者劫弱， 者傲 ，多 欺愚，此上不利于天，中 不利于鬼，下不利于人。” 一思想 出自于（ ） A．老子 B ．墨子 C ．孟子 D ． 非子 3、儒家主 “以德治民”，孔子曾 ：“ 政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”符 合儒家“以德治民”措施的有（ ） ① 文帝取消 坐 属的法律和一些肉刑 ② 光武帝 除王莽 期的苛政 ③唐太宗打 突厥 ④宋太祖将地方的 政、 事等 力收回中央 A．①② B ．②③④ C ．①②③ D ．①②③④ 4、“国弱民 ，民 国弱。故有道之国， 在弱民。??民，辱 爵，弱 尊官， 重 ”。上述言 体 的是（ ） A．消除等 、主 兼 的墨家思想 B ． 行仁政、 和矛盾的儒家思想 C．君民 立、加 治的法家思想 D ．憎 、无 而治的道家思想 5、 古代中国某位思想家 ：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫 知无用之用也。”下列言 与之有相通之 的是（ ） A. “ 兮，福之所倚；福兮， 之所伏” B. “心外无物，心外无理” C. “天 君而覆露之，地 臣而持 之” D. “人之性 ，其善者 也” 6、孔 弟子中有 困潦倒的 回、富甲天下的子 、出身没落 族的曾子等人， 表明孔 子在教育上主 （ ） A．有教无 B ．因材施教 C ．循循善 D ．温故知新 7、西 初，“自天子不能具醇 ，而将相或乘牛 。”至 武帝 “非遇水旱， 民家 1/10 2018--2019 学年高二 史人教版必修三 元达 ： 第一 元 中国 文化主流思想的 演 人足，??京 之 累百巨万， 朽而不可校，太 之粟 相因，充溢露 于外，腐 而 不可食”。上述 状况的 化 下列哪种思想的 施 造了条件 ( ) A．墨家学 B ．法家学 C．道家学 D ．大一 思想 8、“国家将有失道之 ， 而天乃先出灾害以潜告之； 不知自省， 又出怪异警告乏； 尚不知 ， 而 乃至。 ”上述材料反映了董仲舒的 ( ) A． 黜百家的思想 B．天人感 的思想 C．君 神授的思想 D ．独尊儒 的思想 9、董仲舒 ， “道之大原出于天，天不 ，道亦不 ；??以教化 大 ；??正法度之 宜。”表明他的思想 ( ) A．完全不同于先秦儒学 B ．融合道家、法家等思想 C．突出人 道德 念 D ． “三教合一”潮流 10、 武帝 “用主父偃 ， 令 侯以私恩裂地， 分其子弟?? “和采 董仲舒的 “ 黜百家， 独尊儒 ”都体 了 ( ) A．“君 神授”思想 B ．“大一 ”思想 C．反 制思想 D ．理学思想 11、“天子受命于天， 侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫， 所受命 者，其尊皆天也， 受命于天亦可。”董仲舒的 一思想是主 （ ） A．意在 皇帝 行仁政 B ．希望恢复西周的礼 制度 C． 天理是万物的本原 D ．适 加 中央集 的需要 12、《 ·武帝本 》 ：元封元年春，武帝登 嵩山，随从的吏卒 都听到了山中 来了三声高呼万 的声音。所以“山呼”万 后来就成 臣子朝 皇帝的定 。“山 呼”万 是宣 ( ) A．天 人 B ．皇 至上 C．君 神授 D ．天人合一 13、朱熹的父 朱松曾 人算命，卜者 ：“富也只如此， 也只如此，生个小孩儿，便是 孔夫子。 ” 个 有可能是后人附会的， 但有人 把朱熹比 成“孔夫子”是有一定道理 的， 是因 （ ） A．朱熹是教育家，也被奉 “圣人” B．朱熹的 人 世、思想品德 似于孔子 2/10 2018--2019 学年高二 史人教版必修三 元达 ： 第一 元 中国 文化主流思想的 演 C．朱熹 承并 展了儒家学 D．由于朱熹的努力，儒学成 封建社会的主流思想 14、《 · 渊》曰 : “ 渊 仁。子曰 , 克己复礼 仁 , 一日克己复礼 , 天下 仁焉。 ”有人 段 的解 是 : “仁者 , 本心之全德。克 , 也。己