江西省高安中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题【附答案】.pdfVIP

江西省高安中学 2019-2020 学年高二历史上学期期中试题 一、选择题（本大题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分，在每小题给出的四个选项中，只有 一项是最符合题目要求的。） 1、西方学者认为，公元前 6—公元前 3 世纪是人类文明的 “轴心时代” “人类意识”首次觉 醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意 义的现象为（ ） A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒 C．罢黜百家、独尊儒术 D．崇儒尚佛、兼收并蓄 2、会意法是我国古代一种造字法，就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新 的意义的造字法。“人为”两字合起来，就是一个 “伪”字。与材料观点相符的学派是（　 ） A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家 3、西汉前期，政府把士兵大量复员从事农业生产，并且一再降低赋税，甚至实行三十税一 这种做法集中体现了（　　） A. 黄老之学 B. 儒家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想 4、“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知 变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也”。董仲舒的理论有利于( ) A．限制君主权力过度膨胀 B．实施 “罢黜百家，独尊儒术” C．做到 “三纲五常” D．“春秋大一统” 5、唐代诗人杜牧的 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，反映了魏晋南北朝时期佛教的兴 盛，这也反映了中国文化的 （ ） A. 融合性 B. 独特性 C. 包容性 D. 脆弱性 6、宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是( ) A．从矛盾对立转换出发 B. 从天人感应出发 C．从万物本源出发 D. 从人的本性出发 7、明末清初思想家王夫之说： “理即是气之理，理不先而气不后。”他还说： “礼虽纯为天 理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对 “理”的阐述（　　） ①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神 ③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 8、黄宗羲在 《明夷待访录•学校》中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。针对 当时的社会问题，学校应 “小则纠绳，大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲（　　） A. 主张建立权力制衡机制 B. 注重发挥社会舆论的作用 C. 已经具有近代民权意识 D. 认为学校应培养实用人才 9、公元前 5 世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一 些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到（ ） A．神 B．自然 C．人 D．政治 10、公元前 8～前 3 世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类进行反省的哲人。 下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有(　　) ①美德即知识　 ②“己所不欲，勿施于人”　 ③“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”　 ④“认识你自己” A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．②③④ 11、恩格斯指出，任何新的学说 “必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经 济的事实中”。最能印证其主旨的是（　　） A. 商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B. 人文主义保留了天主教的神学色彩 C. 古典文化孕育了意大利的人文主义 D. 人民主权学说丰富了法国启蒙思想 1