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仫佬族走坡音乐的研究 摘要：原生态的歌唱形式在"走坡"习俗中呈现，仫佬族青年男女以这种朴素的歌唱进行交流，丰富自身的文化娱乐生活。走坡节中男女相互对歌，用歌交情、择偶。走坡节是以“倚歌”的形式，以“择偶”为目的的一种民俗活动。仫佬族有本民族语言而无本民族文字，因此仫佬族对本民族的历史渊源几乎没有记载。在新中国成立之前，他们对本民族的社会历史、经济文化等知识，主要依靠在民间歌唱、节日集会和宗教祭祀等活动中，通过民歌传唱、法事咏唱、故事传播、长辈口授等传录方式代代相传，年轻一辈也通过走坡歌谣来了解自己祖先的事。走坡节成为了罗城县人民最隆重的节日之一，是仫佬乡民一个盛大的娱乐活动。 关键词：走坡节 音乐 中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2016）15-0060-02 走坡节，又称坡会、后生节，即专门谈情说爱的节日。仫佬族人民有走坡唱歌的传统，仫佬族青年男女通过唱歌自由恋爱。走坡以歌传情媒介，以择偶为最终目的。走坡在一年中有两次，即每年的农历正月和八月。八月十五后生节和正月春节里，仫佬族还没有对象的青年男女穿着节日的盛装、打着花伞，不约而同地聚集在风景优美、花草繁华的小坡。走坡时，不必发出公告、通知，坡会的日期、场所，群众心中有数。由于来走坡唱歌的年轻人多，场面非常热闹，后来人们就称这一段时间为“走破节”。节日期间，仫佬族人们便结伴而行，聚集在山坡上对唱歌，以歌会友、以歌传情。对唱山歌的多为青年男女，少则几十人，多则上百人上千人不等。这些人有的是从前的老相好，有的是素不相识的年轻人。当代青年恋爱比较自由，男女青年往往利用“走坡”歌会来相互定婚姻。如今的走坡节也囊括了一点歌颂党、歌颂社会主义好、歌颂民族团结、歌颂幸福生活、歌颂美好前途、歌颂社会和谐等的内容，已经不再单纯局限于谈情说爱。走坡变得越来越受仫佬乡民，甚至是外来的人的喜欢，大家对走坡节充满了期待、爱、向往、寄托。 一、节日概况 走坡分为自由式走坡和歌节式走坡两类。自由式走坡是随意性极大，无固定的时间和地点。无论男女相识与否，男方主动常以口哨或摇巾示意，女方有意则作答，无意则可有视无睹。本文讲的是歌节式走坡，下文详细陈述。 仫佬族人民与其他相邻的壮侗语族一样，善歌乐舞。每在节日、庆典、集会、访亲邀友、恋爱、生产劳动、知识传播、打情骂俏等，都喜用唱歌的方式来表达情感，如《祝寿歌》《端午歌》《洗衣服》《口风歌》《单身苦歌》《花源调走坡歌》等，走坡节中男女都唱山歌山歌在仫佬族人对于山歌张嘴就来，尤其是在走坡中的青年男女中。走坡属民间歌谣按时间分类的后天的歌，青年们通过走坡唱歌来认识、结交异性朋友，表达爱情。走坡节出现之前，仫佬族青年结婚多由父母包办，大多数婚姻都不称心，因而有“耐耐又一代”的俗语。现在，仫佬族青年可以自由走坡唱歌，可以自由恋爱，但婚姻却不能自主，这激起了青年一代人很大的不满。呼唤婚姻自由，呼唤甜蜜爱情，是民歌中的主要内容。盛行的“走坡”活动，是男女青年自由社交，恋爱的一种社会风习。每逢新春佳节，中秋集市，男女相遇都可邀请对歌，寻友求偶。活动场地多选择风景优美的地方，即位于罗城的花源洞。 八月十五中秋节，仫佬族青年男女在节日前后的圩日聚集“走坡”，互唱情歌导偶。可以说走坡节是秋收后的第一个节日，秋高气爽的气候，也注定走坡节是个令人很愉快、隆重的宴会。人们杀鸡宰鸭，招待亲朋好友，包方块米糍粑，做月饼供月亮。青年人在这一天去走坡唱歌，男女还以月饼和布鞋相互赠送。有一首仫佬族古歌这样唱道：“八月十五坡上来，走坡男女排对排，结对同年情急重，哥送月饼妹送鞋。” 仫佬族走坡唱歌传情，各项都很讲究，互尊互敬，以诚相待，在潺潺的小溪边、石头边、浓墨的绿荫下，青年男女以优美动人的歌声，响彻幽灵的山谷，景美是人更美。令人心旷神怡，流连忘返，显示了仫佬乡民的喜歌、好歌，对美好生活的憧憬。男女在缠绵的歌声中，相互诉说自己内心的爱意，并向对方用歌声表达出来，尤其是向自己在坡会上喜欢的对象歌唱心中的情意。以歌传情，已经是众人皆知的秘密，仫佬乡民中没人不知道这个别具特色，又源于生活、实用于生活的盛大节日。 二、节日程式 开始，男方先唱“邀请歌”，女方应允则答以“相逢歌”。随着感情升华，接着唱“问情歌”“赞美歌”“求情歌”等。临别时唱“难离歌”“约会歌”“交换信物歌”。首次对歌男女双方互称兄妹，若情投意合则邀下次再歌，再次重逢则称双双，第三次相见则称旧，表示双方为旧交情。如果交情够深可互赠信物定情，经过多次走坡后钟情者可托媒人给双方说亲，缔结良缘。 三、音乐 仫佬族走坡民歌题材广泛，结构严谨，曲调优美，内容涉及政治、文化、生产、习俗等整个生活领域。 走坡节音