先秦诸子散文
春秋末年开始,奴隶制逐步为封建制所代替,经济、政治、意识形态都发生了巨大的变化。尤 其是士”阶层兴起壮大,活跃于整个社会。他们代表不同阶级、阶层的利益,针对当时的社会 变革,发表评论,提出各自的主张,展开论辩,在思想文化界形成了百家争鸣的局面。
汉人刘向、刘歆父子和班固等人对先秦文化学术进行总结整理,把诸子分为儒、道、阴阳、法、
名、墨、纵横、杂、农、小说十家。
春秋战国之交《论语》《孙子兵法》的出现,显示了中国散文内容和风格的重大变化:由占卜语 录变为师生谈话录,由王公号令变为私家著述。《论语》中所记孔子及其弟子的言谈, 活泼自由, 语言中还体现出一定的人物个性。 《孙子兵法》已是一部兵家的专著。全书结构谨严,各篇中心
明确,论证周密,文句整饬而流畅,写得相当熟练。
到了战国中期,语录体仍旧通行, 《孟子》与《墨子》《庄子》的一部分就是,但它们已不像《论
语》那样只是后学的追录,而是一个学派师徒们的集体著作;所记的也不限于单人的语录,而 普遍采用对话的形式。如《孟子》多记论辩之辞,每章围绕一定的中心展开,多带驳论的性质。
《庄子》中依然存在论辩对答的成分,但基本上已是一种专题论文的形式。作者不仅反驳论敌 的谬误,还从正面深入地阐述自己的主张。这反映了对话语录体向专题论说文体的转化。
到了战国后期的《荀子》 《韩非子》,则完全摆脱了对话体,成为专题论著。它们不是一个
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