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组织文化、谦逊领导力与开放互信式关系 埃德加·沙因 彼得·沙因 五十年的工作線索:组织文化与领导力 埃德加:大约是五年前的一天,我与彼得开启了围绕“组织文化与领导力”这一主题的研究与写作,我们的组合很成功。 彼得:如果追溯到我们合作的起点,我想问您一个问题:早在上个世纪的八十年代,您撰写了第一本“组织文化与领导力”的教材,自此成为您大部分研究的线索。您是如何开启这一领域的研究的? 埃德加:我之所以对组织文化这一话题产生兴趣,是因为我当时正在为两个完全不同的机构提供咨询服务,这是两个不同国家的公司,一个是计算机初创企业,一个是传统的化学集团。这两家公司都非常成功,但是它们在成立时间、工作作风等诸多方面都有着巨大的差异。于是,我意识到,要解释这一点,需要一个新的概念,即文化。文化这个概念在人类学中是很清晰的,但在当时的组织学领域还少有运用,即使有,也是很模糊的。随着研究的不断深入,我愈发认识到这个概念的重要性,无论是在组织层面,还是在国家层面,在某种程度上说,文化因素都是其发挥功能过程中最重要的部分,而且是最稳定、也最令人担忧的部分。 我可以举两个例子,这两个例子是目前我所注的,如果说是我所担心的显得太重。前不久,我在阅读中了解到,有的人想知道如何改变自身的文化。因为在他们看来,员工的敬业度出了问题,员工对公司的热情未能达到管理层的预期。围绕敬业度,背后就有着一系列的文化问题。 这是在组织层面上,新冠疫情则迫使我们考虑更大层面的文化问题。在美国的州立医院或医疗系统,过去的工作中各个小组通常是互相竞争、甚至是互相拆台的,而在新冠疫情的压力下,竞争、敌对行为消失了,取而代之的是协同合作。 我所担心的另外一点是:当新冠疫情结束后,我们面临着一个更大的问题,即气候变化与全球变暖。从文化的角度来看,竞争与合作是人类存亡的核心问题,而目前文化不同的各国,为争取自身利益,都在多个层面上奋力竞争。全球变暖问题,与疫情一样,为全球事件,没有哪个国家可以置身事外。 与组织层面的敬业度问题相比,我更担心的是世界文化问题。在国家层面,人们没有留意的是各国文化几乎都包含的竞争问题,这涉及未来十年我们如何寻求解决方案并保证人类生存。这既是一个生存问题,也是一个文化问题。 就我而言,无论是组织层面,还是国家层面,道理是相通的。我们需要认清我们所大谈特谈的世界本质是什么。在关于文化结构的讨论中,彼得提供了很大的帮助,他提出了“文化实践”的整个概念。请彼得详细地介绍一下吧! 彼得:您所强调的全球视角、全球优先与合作优先的观点,在您的第一部著作出版时并不如今日这样突出。因为那时没有疫情,全球变暖也没有严重到:未来一二十年会难以为继,会直接影响企业的生存方式与运作。 “文化实践”为我们所观察的文化提供了一个颇具价值的分层模型,可以帮助我们认识文化体验,即员工、领导或经理每天上班时的感受。文化实践是一个与文化结构相关,但又不同的概念。 “文化实践”这一概念,可以分为三个层次。最内层为技术层,指的是任务与功能,是推动组织前进的经济动力,是战略,是竞争的理论。它在基础层面,是存在的原因,我们可以称之为技术文化。再外一层是社会文化,指的是组织内部人员之间的关系,例如人员之间经常争吵吗?是等级森严,还是比较松散?所有组织,都呈现出社会文化的不同侧面,其中很大一部分可以联系到最外层,即组织所存在于其中的宏观文化。宏观文化可能源于公司总部所在地,比如一家公司可能存在于美国或硅谷这样的宏观文化中。当然,宏观文化之中,也会有职业等因素。例如一个高度依赖技术驱动的组织,就会有高度技术化的职业文化; 而与之相对的销售导向型的组织,其宏观文化中就会存在销售及营销的维度。 无论如何,我们每天在组织中实践文化时,都会经历这三个层次。如果三个层次能够紧密协调,即技术文化能够得到社会文化的巩固,社会文化又能巩固宏观文化,那么所形成的就是建设性文化,就有更大的机会获得成功。如果它们无法协调,如技术文化因为宏观文化的某些情况而错失良机时,或者社会文化无法匹配组织生存或经济发展所需的技术文化条件时,组织内部人人均可体会到、感知到,那么这时就出现了文化问题。 但是,仅仅指出文化问题是不足够的,还需要更详细、更丰富的描述。我认为,在您长达五十年的研究中,包括最近几年我所提供协助的研究中,最具价值的地方在于:通过理念、词汇、术语,对模糊而难以描述的事物提供了分类方式; 正因为有了这些工具、术语和词汇,我们得以理解我们的文化实践,从而能够对其进行纠正、调整、改造与改变。 这就需要提到我们最新那本文化著作中的观点。这本书的一个非正式的副标题是“文化转变领导力”,我们希望阐

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