历史学毕业论文法库.doc

一、刖吞 法库如今是辽宁省沈阳市（MukdenHolon,MiigdenQota）属县名称，在沈阳肓北。［1］光绪 三十二年（1906）分新民府及开原、铁岭、康平三具地，设治于法库门，建立法库抚民厅， 隶奉天行省；［2］民国二年（1913）改厅为县，称法库具，仍属奉天省。再北是康平具，建 立在原科尔沁左^（Qor#269;injegunyar）三旗（qo#353;iyun）地域，亦今沈阳市属县。清代有 柳条边Z设，如今的法库具领域即跨越柳条边里外：柳条边东北一西南横越木县屮部（地图 I）。其边外部分，清代多数时间分属科尔沁左翼的屮、示、前旗。明朝在东北撤除元朝设立 的民政（州具体制），而实行军政C卫所体制），使东北居民构成乃至整个社会遭到变更，原 来聚落不存在，或变得零散，［3］地名也无法保持通常的历史性演变。［4］当建州女真兴起， 族类更替，地名遂产生更大变动，法库即是新起满洲语地名。 关于“法库”这个地名的意义和所指，晚近有三种解释：一是满洲语“鱼梁”，因地形起名； 二是“八户”的转音，意谓这里原有八户人家或者八姓人家居住，因名八户，衍为法库；三是 因山得名，境内有法库山（俗称八虎山）。经温丽和先生研究，以第三种说法为可靠，但认 为法库山恐怕不是如今保有此名的山，根据曼殊师利喇嘛（？ -1636）在法库山修行和圆寂 Z史事，应该是如今具东南部的喇嘛山。⑸（地图II） 温先生民国十四年（1925）出生本县四家了蒙古族乡王爷陵村，［6］当如今八虎山下，温姓 是此地的蒙古大族，平生究心乡邦文化，看法白有依据。囿于客观条件，他未能得到最早因 而最根木的纪录即《I口满洲档》，也缺乏条件广泛参考清以降重要的满汉蒙辞书及相关志书, 故未能综合考虑各种111!折情形，作出充分的解释；另外名称的更易，例如“八户”之说，还有 民间文学中八虎山地名故事，也应纳入讨论。再者v #12539门卩AA （优 全、布仁赛斤）氏对如今科尔沁左翼屮旗（Qor#269;injegunyamndumdaduqo#353;iYim）居民 屮的“八户人J “拔户人”考察，谓即“法库人,啲蒙古口语表达，他们原住地是法库康平，为 此地陵丁或者佃户,［7］这样看来,要理解东部蒙ACjcgunoronumongyol）地域族群与文化的构 造，亦需将视線引向“法库”名义的探讨。 就地理学而言，地理名称是一种文化景观。对地理环境内突岀地理现象名称的考证，不光 可以阐明地名演变实况，冋答“原来是什么？这样的历史问题；从地理学“人地互动关系” 的立场，更可以把握其环境特性、居民彼时彼地的环境意彖、价值体系、所创造出的文化景 观，这同样属于历史地理学的研究，但超出一般地名“客观”考证的方法和宗旨了。木稿亦尝 试为Z。 二、Fakn音义 现从满洲语词汇“fakir起始。在早期满洲语字典大致并没有“faktri司条，但有释义作“鱼梁” 的别的词语。《满汉类书》（1706 ）册六，卷二I -二，器用类 （orinjuweci,fiyelen?tetunbaitalanihacin）叶 30a 有两个词条（原书直写）:［8］ fasan鱼梁 tai han鱼梁 康熙皇帝满洲文《御制清文鉴H1708）卷-|?四，产业部二，打牲类，打牲器用类二，叶20a（// 表示分行处）始有faku 一词： Faku,birabirganbewehefeisei//kamedalifi,dulimbabe//anggasulabufinimaha Fakii河川溪涧把石头砖以拦挡包围护卫屮间把口子留下鱼 butaranggabe,fakusembi;#353;igingnisiyooyaiyuwan//yangfiyelende,ijifunniyehe 捕捉的把faku叫做诗经的小雅的鸳鸯篇在鸳鸯 fakudebici,hasahuergiashabekamcimbisehebi?[9] faku在如果在左边方面翅膀把合倂已说了 FakU,用石头、砖把河川围起来,在中间留着口子以捕鱼,把这个叫做FakU。《诗经?小雅?鸳 鸯》篇已说过：鸳莺在梁，戢其左翼。 《御制满蒙清文鉴》（1717）卷第十四，产业部二，打牲类，打牲器用类第二，[10]满洲语 释文： Faku5birabirganbcvvchcfcisc//ikamcdalifi,dulimbabcanggasulabufinimaha// 刊师河川溪涧把石头砖以拦挡包围护卫屮间把口子留下鱼 butaranggabe.fakusembi,, 捕捉的把faku叫做 FakU,用石头、砖把河川围起来,在中间留着口子以捕鱼,把这个叫做FakUo 蒙古语释文： cidhulang,goolgorohonnicilakutokushaniyar//hagan