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摘要
安塞剪纸是我国民间艺术宝库中的精华之一。剪纸是世世代代锤炼和传承的传统文化,其中凝 聚着民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受现代经济文化和生活方式的冲击,安塞剪纸 的传承与发展也面临着严峻挑战。本文从剪纸的艺术特色入手,浅谈安塞剪纸的发展现状和存在的 问题,并探讨如何更好地传承和保护这一民俗文化。
关键词:安塞剪纸 传承 保护 非物质文化
目录
摘要 错 误!未定义书签。
目录 错 误!未定义书签。
前言 错 误!未定义书签。
一、安塞剪纸的艺术特色 错 误!未定义书签。
(一)安塞剪纸的种类 错 误!未定义书签。
安塞剪纸按应用和内容分四类 错 误!未定义书签。
安塞剪纸从应用范围可分为三类 错 误!未定义书签。
(二)安塞剪纸的特点 错 误!未定义书签。
(三)安塞剪纸的用途 错 误!未定义书签。
1.岁时节令,居住环境的装饰。 错 误!未定义书签。
2. 婚丧寿辰时的礼花。 错 误!未定义书签。
宗教信仰活动的应用。 错 误!未定义书签。
4.观赏性的剪纸。 错 误!未定义书签。
二、安塞剪纸传承保护中存在的问题 错 误!未定义书签。
(一) 安塞剪纸传承保护中的内在原因 错误!未定义书签。
1.历史偏见。 错 误!未定义书签。
2.剪纸艺人的素质。 错误!未定义书签。
(二) 安塞剪纸的外在原因 错误!未定义书签。
1.宣传力度。 错误!未定义书签。
2.市场运作。 错误!未定义书签。
三 、安塞剪纸艺术的保护对策 错 误!
(一) 现代剪纸突破传统,呈现多样化发展 错误!
(二) 加强非物质文化遗产传承人的培养 错误!
(三) 保障体系不断健全 错误!
传承与弘扬非物质文化遗产的关键在于人才。 错误!
保护与发展有机结合。 错误!
结束语 错误!
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、八 、-
前言
俗话说,“一方水土养一方人”。地域的差异,习俗的不同,使得中国民间剪纸的风格各有千 秋,而安塞剪纸则是陕北劳动妇女创作美的一个典范形式。安塞的剪纸艺术,不仅神奇而美丽,质 朴而倔强,而且它也是安塞人性格的真实写照和对美好生活的向往和追求,具有很高的观赏价值和 收藏价值,被誉为“活化石“和”地上文物“。 安塞剪纸是由生活在陕北黄土高原上的广大劳动妇 女创造的民间艺术形式之一,它是陕北民俗文化的重要代表之一。 1993 年,安塞县被中国国家文化 部命名为“中国剪纸之乡” 。2010 年 8 月 19 日,联合国教科文组织宣布安塞剪纸入选人类非物质文 化遗产代表作名录。
随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,大量的非物质文化遭到猛烈冲击,文化生态发生 巨变。安塞剪纸的传承与发展也面临全球化的严峻挑战。本文从安塞剪纸的艺术特色入手,分析和 探讨如何更好地继承和保护这一民俗艺术。
一、安塞剪纸的艺术特色
安塞剪纸是陕北劳动妇女创造美的一个典范形式。最初用来装饰美化生活的“窑洞剪纸” ,被 一代又一代的劳动妇女继承下来,形成古朴生动、强韧有力、自由奔放的风格,反映出陕北劳动人 民淳朴的思想感情和对生活的热爱。安塞剪纸形式多样,内容丰富,花鸟鱼虫,花果蔬菜,家畜走 兽,人物树木,集中体现了安塞人民的生活方式和风情习俗。安塞剪纸个性强烈,是因为它是自我 欣赏的艺术。安塞剪纸具有很高的观赏价值和收藏价值,中国美术馆收藏了安塞剪纸近 1000 多幅 ,中国各地展出了安塞鲜艳美丽的剪纸。中国中央美术学院专家称赞其为: “安塞剪纸,群芳母亲 。民族之魂,陕北可寻。振我中华,无愧古今” 。它淳朴、庄重、简炼、概括,在一定程度上保留 了秦汉艺术深沉雄宏的艺术特色。
(一)安塞剪纸的种类
安塞剪纸个性强烈,感情真挚,寓意深长。境内四条川道,有着各自不同的风格。沿河湾的杏 子河川以白凤兰、王占兰为代表,剪纸造型简单,意境概括,风格纯朴;高桥、砖窑湾的西河川, 以曹佃祥、常振芳为代表,剪纸外形简练古朴,因而内部装饰繁丽,多采用线面结合的手法;化子
坪的延河川以胡风莲、余步英为代表,剪纸装饰多以抽象的纹理造型,寓意含蓄;郝家坪至王家湾
的坪桥川,剪纸形补古朴,以块为主,和石刻山像的造型颇为近似,古香古色,另外与靖边相邻的 乡镇,形象较写实,剪法工细纤巧,类三边风格。
安塞剪纸按应用和内容分四类
第一类,春节用于美化环境。
春节是安塞妇女显示技艺的最佳时节,不少家户住室就成了剪纸展览室,剪纸内
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