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古代文学方向毕业论文 古代文学的研究总能带给我们许多的在文学上的启发，下面就随一起去阅读古代文学方向，相信能带给大家启发。 本文主要就古代 文学中意与境的三种交融方式：情随境生，移情入境，意境混一，做简要的探析。 古代文学;意境;境界 意境，是文学作品中自然表现出来的境界和情调，是主观的意，与客观的境相结合的的 艺术境界，具有极为广泛的范畴。文学作品中，不能缺少意，缺少意，就会出现“为赋新词强说愁”的空洞。意境的统一和结合，交融和创造出的浑然一体的境界，则形成了呈现于世人的文学作品。 古代文学中意与境，主要有三种交融方式：情随境生，移情入境，意境混一。 文人自己本身，并没有自觉的某些情感，只是在生活之中，遇到了某些事物或者某些 环境，忽然之间有所感悟，于是将自己的心境，借着事物或者环境表现出来。 最明显的情随境生的例子，就是王昌龄的《闺怨》：“闺中 ___不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” ___原本并没有惆怅的心情，只是高兴地打扮好，登上翠楼，去观望外面的春景，可是，突然看到春日杨柳冒出的新绿，使得自己想起夫婿已离别多日。这样的感情， ___原本并没有自己觉察到，却在看到陌头杨柳，突然被激发了出来。随之，意与境想融合。 柳永《八声甘州》：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人、妆楼凝望，误几回、天际识归舟?争知我、倚阑干处，正恁凝愁?” 暮雨、霜风、江流描绘了秋江雨景，以关河、夕阳、残照展现骤雨后萧瑟、峻肃的悲秋气韵。由此， ___想到了自身的羁旅在外，相思难耐。也是由境，入情。 苏轼的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去。惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” 苏轼当时滞留在密州，当中秋之时，当空望月，由此景，产生了对自己身世的感慨，进而引发了一系列的感叹。月，是圆满的代表，是团圆的代表，而中秋，也恰恰本该是家人团聚的时刻，然而苏轼此时，却与胞弟相隔千里，不能相见。这样的月色，此情此景，勾起了深藏于苏轼内心原本深藏的情感。 这是文人自身，原本就有极强的某种情感，他们带着这种情感去看待周围的环境和物体，则“万物皆有我之的色彩”。 ___将感情融入借着周围的物抒发出来，形成一篇文章。 李白的《送友人》：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”，将友人离别的不舍和对离开的故人的情感，融入到萧萧的班马(离群的马)的嘶鸣中，借此来抒发内心的 ___， 《红楼梦》中，有：“秋花惨淡秋草黄，耿耿球灯秋夜长，已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”读者很容易就能 体会到 ___内心的凄凉 ___，其秋花的惨淡，秋天草的枯萎，甚至秋夜的漫长，甚至风雨，都是凄凉的化身。然而，秋季并非是凄凉的景象，只是 ___有此心境，进而视周围的物体皆有此情感。 马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”全文，如果不看最后一句“断肠人在天涯”，我们也仍然觉得，这些景物，给予我们一种羁旅漂泊人的流浪和寂寥。 同样是写枯木，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》之“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联，却借用枯木前头的万木争春，来鼓励友人振奋精神，表现出自己乐观豁达的心态。 郑燮的七言绝句《竹石》，也是移情入境的体现。全文没有描写自己的情感，而是通篇在写竹石的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”表明上，这是一首咏物诗，竹石扎根结实，历经磨难仍然坚韧挺拔的作风，是一种良好的美德。而实际上，却是 ___自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。 意境混一，是指 ___认为，物体本身就有情感， ___ ___与某物或者某种环境接触，体验到物的感情。其实，这也与 ___本身的感情有关，但是，又不完全相关，所以，本文将此种方法单独写出。而意境混一，还包括一种情况，就是 ___将某物赋予其特殊的.灵魂，从中寻找到人生的某一哲理。 刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这里的王谢堂前的燕子，本没有情感，可是，其生长的地位的与众不同， ___给予了其独特的意，随后引出了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感慨。这其中， ___本身并没有特殊的感