西方大众文化的解读.pptxVIP

西方大众文化的解读与批判;第一章 大众文化概论;一、大众文化评价;（二）大众文化定义;2、大众文化基本理论由来;20世纪20、30年代对大众文化来说是具有转折性的年代。多米尼克斯特里纳蒂认为，“20世纪20年代和30年代是通俗文化研究和评价的很有意义的转折点。电影与电台的出现，文化的大批量生产和消费，在一些西方社会中法西斯主义的崛起与自由民主政治的成熟，全都为大众文化的论证提供了条件。” 法兰克福学派认为，所谓大众文化是指“借助大众传播媒介而流行于大众中的通俗文化，如通俗小说、流行音乐、艺术广告等。它融合了艺术、商业、政治、宗教和哲学，在闲暇时间内操纵广大群众的思想和心理，培养支持统治和维护现状的顺从意识。;20世纪50年代，伯明翰大学当代文化研究中心开始对文化与大众文化研究。雷蒙威廉斯不同意“把文化理解为上层的专利，同工人阶级的文化对立起来，从此‘popular culture’开始代替包含着太多贬义的‘mass popular’。”对于大众文化的界定还有一些较有代表性。“大众文化是以大众传播媒介（主要以电子媒介）为手段、按商品市场规律去运作的，旨在使普通大众获得感性愉悦、并融入生活方式之中的日常文化形态。如叫座的电视剧、通俗小说、生活用品广告、畅销书、流行歌曲、时尚服装、音乐酒吧、歌舞厅、消遣性杂志、小报、电子游戏等。大众文化是当代通俗文化、传播文化、消费文化、商业文化的复合体。它们既代表了以大众消费为中心的文化产业、文化工业的生产，又是现代社会创造出的新的生活方式。” ;麦唐纳认为大众文化就是文化由“商人雇佣的技术人员所编造；其收受者是被动的消费者他们的选择只有买与不买两种。”麦唐纳的结论观点明确，他说大众文化“单凭它那无所不在的影迹，它那让人难以严谨的数量，就已经足够威胁高雅文化的生机。”;对大众文化界定的角度不同所得结论就不同，有的从其特点入手，有的从其作用入手，有的从其目的入手，可谓庞杂多样。 综合起来看，我们认为，大众文化是以现代信息技术手段的发展为基础的，适应代大众以充实其私人生活空间的，具有市??化气息的现代文化。这就决定了它与大众传媒、市场具有不可分割的联系。 ;3、大众文化兴起经历的阶段 ;（3）加速——膨胀期：大众文化加速发展，日益壮大，其世俗化品格的优势，日益凸显。自80年代中期以后，精英文化日益衰落，于80年代末达到顶峰。大众文化相对于精英文化优势明显，对整个文化格局中产生了冲击。精英文化的全面溃败显而易见，精英们的处境更是水深火热。 （4）融合——交流期：90年代以后，大众文化作为一种新型的文化类型正式得到了认可。“如果说在80年代作为大众文化的港台流行歌曲、言情小说、武侠小说带有‘走私’的性质的话，那么，在90年代大众文化就以消费性和娱乐性在后现代主义对启蒙主义和主流话语的双重挑战中暧昧而又堂皇的正式出场了，并且在一场全民性的卡拉OK中完成了90年代巨大的文化转型。” ;4、大众文化的实质（媚俗） ;（三）大众文化基本特征;（四）大众文化的负面影响 ;5. 依赖性：即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众传媒，也就没有大众文化。在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化。 6. 大众媒介性：即大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有这种媒介所规定的特点。大众媒介，通常包括机械印刷媒介（报纸、杂志、书籍等）和电子媒介（广播、电影、电视、网络等）两大类。 7. 日常性：与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同，公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受，是在日常生活的世俗环境中进行的。 8. 类型性 ;二、中国关于大众文化的概念解析 ; 文化就要化到社会当中，主要的实现方式，比如古代的屈原、李白、杜甫这些诗人的诗已经构成大众文化了，它一点都不影响它的高雅，红楼梦也成为大众文化了，也一点不影响它的高雅的。一样的道理。欧洲的贝多芬、罗丹、达芬奇、米开朗基罗，人人都知道，当然是大众文化，一点也不失它的高雅，不要把高雅文化和大众文化对立起来。雅的东西可以变成大众文化，大众文化也可以上升为阳春白雪，比如昆曲，在明代的时候昆曲有整整两百年是地道的大众文化，全民普及了，现在成为“阳春白雪”，成为高雅文化了，所以我们有没有可能用中国古代《易经》的智慧，而不要用非常简单的“黑白两分法”来看待文化。 ;中国的大众文化;3.当代大众文化的界定：我们今天所说的大众文化是一个特定范畴，它主要是指兴起于当代都市的，与当代大工业密切相关的，以全球化的现代传媒（特别是电子传媒）为介质大批量生产的当代文化形态，是处于消费时代或准消费时代的，由消费意识形态来筹划、引导大众的，采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。它是现代工业和市场经济充分发展后的产物。是