贵州省湄潭县湄江高级中学2020届高三语文上学期第二次月考试题(无答案).docxVIP

湄江高级中学 2020 学年高三上学期第一次月考试题 语文 第I卷阅读题 、现代文阅读 （一）阅读下面的文字 , 完成 1-3 题。（9 分） 近十五年来 , 中国传统村落锐减近 92 万个，并正以每天 1. 6个的速度持续递减。 2020 年 12 月 10 日 发 布的《中国传统村落蓝皮书》列出传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开 发、 “空心村”现象等。 有人说，中国人往上数三代 , 多数来自农村 , 来自泥土。即使人在城市 , 也经常会遐想“暧暧远人村 , 依 依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中 , 为了保护古村落 , 却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修 ; 有 的村民翻新住房 , 拆掉祖屋抹去壁画 ; 有的全村外出务工 , 留下老人儿童 ; 有的地方把古村落当“摇钱 树”， 随意搭建破坏古貌 …… 正如著名作家冯骥才所感叹的那样 ：“每座古村落都是一部厚重的书 ，不 能没等我 们去认真翻阅 , 就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。” 对于发源于农耕文化的中华文明 , 村落有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害 , 稍筑室宅 , 遂成聚落”的自然萌生 , 到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰 , 村 落 承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中 , 费孝通写道 ： “从基层上看去 , 中国社会 是乡 土性的。”在这里 , “乡土”并不是一个贬义的概念 , 而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即 使是今 天, 城镇化成为通往现代化的必由之路 , 当高楼大厦伸向天际之时 , 也离不开从历史文脉中吸纳地 气。因而 , 保护村落、振兴乡村 , 就成了追索“从哪里来”的方式 , 也成为标记“向何处去”的注脚。 城乡关系、人与自然关系的重构 , 需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落 , 不仅要关注建筑 风貌上的岁月留痕 , 更要聚焦村庄中人们的生活质量。贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落” , 当 地侗族人居住的干栏式民居有着 700 多年历史。然而 , 在纳入国家保护试点后 , 有的村民却因木房子容 易起 火, 不愿再建民族特色的木居。这启示我们 , 保护要见物 , 更要见人。村民固然是村落保护的第一责 任人 , 但 同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居 , 人们在这里生活质量更好 , 对 村落的保护 才有更坚实的基础。 “看得见山 , 望得见水 , 记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景 , 也是城镇化的 目标所在。对许多一辈子种田劳作的村民来说 , 村子就是他们的家 ; 对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言 乡村又何尝不是精神的归宿 ?村落不可能也不应该一成不变 , 只是, 这样的变化不应是衰败 , 而应是成长。 惟 其如此 , 才能守护好我们的乡愁 , 留住我们的根。 （ 摘编自盛玉雷《守护好乡愁才能留住根》 ） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3 分） 生活在城市，会经常遐想乡村的恬淡意境 ，其重要原因是多数人的根在乡村。 保护古村落，不仅要关注实体建筑 , 而且要关注村民生活 , 使其成为受益者。 只要村落不断变化成长，我们才可以更好地守护我们的乡愁，留住我们的根。 想要解决“从哪里来” “向何处去”的问题，就要在保护村落的同时推进城镇化。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分） A. 文章从现实中古村落锐 B. 第三段通过引用《汉C. B. 第三段通过引用《汉 C. 围绕“守护好村 书》中的名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点。 落，才能守护好乡愁留住根”的论点，作者分析了原因及做法。 D. 铜关侗寨的事 例从反面印证了保护吉村落见物更要见人，保护的基础才更坚实。 根据原文内容 , 下列说法正确的一项是（ 3 分） A. 近些年来传统村落数量锐减，其中缘由是 过度商业开发和相关法律法规不完善。 B. 村落承载着中华文明的物质基础和文化属性，即使 在城镇化的今天它也有重要意义。 C. 美丽乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为往上数 三代，中国人都来自乡村。 D. 冯骥才的感叹体现出的对城镇化大潮来势凶猛、古村落保护时 间紧迫的担忧是没有必要的。 （二）阅读下面的文字 , 完成 4-6 题。（15 分） 流浪汉 侯 发山 父亲去世后 , 小康就正式接管了店铺。店面不大 , 经营的不是金银珠宝 , 是相机专卖 , 尼康啦 , 佳能 啦, 这 家伙，也贼值钱，好的 , 也是成千上万 , 甚至十几万 , 不亚于一台小轿车。小康每天早上来到店门口 , 总 能看 到一个流浪汉蜷曲在店外边。他的年龄在六十