武夷山水帘洞三教堂的传说.docxVIP

武夷山水帘洞三教堂的传说 打开文本图片集 水帘洞是武夷山最大的岩洞，素有“山中最胜”之称。岩壁高宽各数十丈，上凸下凹，形成岩穴。洞内敞亮可容千人，依崖散建数座不施片瓦的庙宇。这便是奉祀宋朝大儒刘子恽、朱熹、刘珙的三贤祠和奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂遗址。 武夷山水帘洞为武夷山著名的七十二洞之一，位于章堂涧之北。进入景点处，有一线小飞瀑自霞滨岩顶飞泻而下，称为小水帘洞，拾级而上，即抵水帘洞。洞顶危岩斜覆，洞穴深藏于收敛的岩腰之内。洞口斜向大敞，洞顶凉爽遮阳。两股飞泉倾泻自百余米的斜覆岩顶，宛若两条游龙喷射龙涎，飘洒山间，又像两道珠帘，从长空垂向人间，故又称珠帘洞。 位于丹霞嶂东面的水帘洞，原名唐曜洞天，该洞是武夷山景区内最大的洞穴，高宽各多米。洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。古人有诗道：“赤壁千寻晴拂雨，明珠万颗画垂帘。”洞外的茶园竹丛，村落人家，一片迷濛，是否犹如一幅淡雅的山水画。 飞瀑水帘映衬文人墨宝 水帘洞内摩崖石刻比比皆是。其中有撷取朱熹七绝的名句“问渠那得清如许，为有源头活水来”的篆体字；有明代景点题刻“水帘洞”以及楹联石刻“古今晴檐终日雨，春秋花月一联珠”。 岩壁上这“活源”二字，系清光绪壬午陛用总兵、浙江象山协副将楚南余宏亮所题写。相传“活源”取自朱熹《观书有感》一诗：“半庙方塘一鉴开，云影天光共徘徊；问渠哪得清如许，为有源头活水来。”古人在此勒上“活源”二字，即点出了水帘洞的景致，又勾起人们对朱熹求学精神的追思，恰到好处。“水帘晴雪，赤壁明珠”，系石川（作者生平不详）所题写。这两方题刻，动静结合，情景交融，生动逼真地勾画出水帘洞的景观。 三教堂的传说 水帘洞不仅以风景取胜，又是武夷山道教胜地，古来道观多择此构建，为山中著名的洞天仙府，又称唐曜洞天。洞室轩宇明亮，洞底岩叠数层，呈长条形，设有石桌石凳，供人休憩。全洞面积约平方米，洞沿设石栏护卫，凭栏可尽赏洞外飘洒飞散的水帘。透过明亮的水晶珠幔，还可观赏山中盆景式茶园胜景。 沿崖这数栋茶室，为原奉祀宋朝大儒刘子恽、朱熹、刘珙的三贤祠和奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂的遗址。关于三教堂曾流传这么一个有趣的故事：三教堂内，原供奉的是孔子、老子、释迦牟尼，所进香的有儒、道佛三教的信徒，时间久了儒士们就发现一个问题，当羽士主持教堂时，老子塑像就居中；僧人主持时，释迦牟尼塑像就居中，唯儒士没主持过教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁。儒士们发现这个问题后，十分气愤，状告到县衙门，写道：“惟吾夫子屈尊处末，亵渎已极，是所望于崇邑当事诸群为之整饰耳。”由于县太爷也是儒士出身，于是此事得到了妥善处理。 蛮仙洞的由来 水帘洞景区有一处少有人知道的景点——“蛮仙洞”，至于蛮仙洞的传说知道的人就更少了。 关于蛮仙洞的传说还要从建宁府（今天的建瓯市）当地的一个穷凶极恶的贪官说起，话说这个知府从不行善，干净了坏事，一心求仙，想等百年以后，善男信女对自己的金塑泥像烧香点烛，三拜九叩，香名远扬。 有一天这个知府睡了一觉，做了一个梦，梦见饭头仙踩着一片荷叶来带他成仙去了，以为这是一个好兆头，醒来后便命人备轿，点起灯笼，连夜赶往武夷山水帘洞，在饭头仙的洞前焚香跪拜，祈求饭头仙给他指点一条登天的路。 他求呀拜呀，也许是“心诚则灵”吧，在烟火缭绕中，他见饭头仙两眼忽闪忽闪地转了几下，手臂轻轻一挥，就“唰”地飘下一张黄色的“神签”来，上面写着：“要想成仙心要诚，心诚修炼人变神。七昼七夜断烟火，坐洞成佛脱凡尘。” 知府看了神签，心花怒放，忙派人在饭头仙坐落的岩洞旁边打了一个方洞，开了一桌丰盛的酒席，酒足饭饱，就进洞盘坐合掌，开始修炼了，接连七天滴水未进，最后活活的饿死，因知府生前一心想着成仙，人们就无不嘲讽地称他坐等成仙的那个方洞为“蛮仙洞”了。