农历阳历阴历公历的差别.pdfVIP

论农历、阳历、阴历、公历的差别 现在人们生活中最常接触到的历法有两种：一种为公 **年*月* 日的形式； 一种为几月初几的形式。 但是人们通常提到的历法名称却有三种：即农历、阳历、阴历、公历。 由于不能一一对应，所以产生了很多的争论。 有说农历就是阴历的，就是几月初几的形式。（百度百科上就是持这种观点 的）这种比较普遍，从小我母亲就这么教我。 也有说农历就是阳历，就是公 **年*月* 日的形式。持这种说法的人给的理 由看上去比较科学。 我在对比了几种说法之后，自己也有了一些看法。 在我想来，历法的由来是为了方便，开始是为了记事方便。人们从日升日落 中确定了基准：天。 由于天的单位太小，人们可能又先后确定了月和年的概念。 月来自月亮的圆缺变化，变化一个周期为一月，我们称之为“朔望月”，一 个“朔望月”大约 29.5309 天，下面只按 29.5 天来说明。 年来自地球绕太阳公转产生的寒暑交替，四季变换，一个周期为一年，我们 称之为“回归年”，一个“回归年”365 天多一点，下面只按 365 天来说明。 如果一种历法按照月亮圆缺变化而来，我们称之为阴历；同样如果一种历法 按照地球绕太阳公转而来，我们称之为阳历。 有了这个大概念，我觉得我们的祖先首先有了阴历。并确定一个月 30 天， 下一个月 29 天，间隔着来，平均每月 29.5 天。 这种历法 12 个月后 254 天，比一年少 11 天。我查到了我们祖先的两种解决 方法。 方法一： 示例为回回历，伊斯兰教采用这种历法，这种历法不采用闰月，每年都是 12 个月，都是 354 天。导致每年的寒暑月份不确定，也就是说，可能今年冬天是 5 月份，过些年冬天变成了 10 月份。 方法二： 就是我们现在还能常接触到的几月初几形式的历法。这种历法采用闰月，每 两三年就加入一个闰月。这种历法以“朔望月”为基准，兼顾“回归年”，所以 比较科学实用，到现在还在用。 但不管怎样，这两种历法都是以“朔望月”为标准的，都应该算是阴历。 至于公 **年*月* 日的形式的历法是后来人们按照地球公转而来的，它以“回 归年”为基准，规定每月 30 天，或 31 天，二月除外。这种历法的月份和月亮的 圆缺变化无关，圆月可能在某个月份的2 号，也可能在 18 号。 这种历法以“回归年”为标准，应该算是阳历。 至于农历，说法就不太统一了。 观点一： 农历是为了农业生产方便而产生的。它必然是根据气候变化而来的，而气候 变化又是由于公转而产生的，也就是说农历是以“回归年”为标准的，应该算阳 历。 观点二： 农历早就有了，阳历出现比农历晚多了，农历怎么可能是阳历。 我认为从科学定义的角度来讲，我们见到的两种历法可以这么归类： 几月初几，属于阴历，阴历还有其他的。 公 **年*月* 日，属于阳历，阳历也可以有其他种类的。这种历法叫做公历 就非常贴切。 至于农历，我认为它没有几月几号的形式，也没有几月初几的形式，农历的 表现形式是节气：立春，清明，夏至，白露，霜降等。例如我是小满那一天出生 的，小满有三候，“苦菜秀，靡草死，麦秋至”，这三个短语分别介绍了小满期 间前五天、中间五天、之后五天所对应的农业现象，人们可以根据这些节气来进 行农耕。 在古代很长的一段时间里，农历的这些节气一直依附在阴历（几月初几）的 历法上，而公历（公 **年*月* 日）这种典型的阳历，则是后来才从西方引进来 的，所以我们产生了一种误会，认为农历是阴历。 总的来讲，阴历有很多种，现在我们常见的几月初几形式的是其中一种；阳 历也不只一种， **年*月* 日形式只是其是一个典型的代表，我们称它为公历更 恰当。 农历的本质是阳历（这个阳历是广义的阳历，不是现在我们专门用来指代公 历的那个阳历）。 简单讲农历不等于阴历，也不等于阳历。阳历、阴历是两种分类。公历、农 历，以及“几月初几”，都是特定的历法。习惯上，人们把“几月初几”叫做阴 历，把公历叫做阳历。 节气、农历、公历 # 历法的种类 阳历（太阳历）：参考太阳视角周期的历法，以一个回归年为一年，是地球 两次通过公转轨道