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越南扶董传说和庙会的联系 笔者写过一篇《越南扶董庙会仪式流程》，具体的仪式步骤就不在此赘述。本文通过分析《董天王》传说和庙会仪式中的相同点和不同点，旨在研究神话传说和仪式间的关系以及在变迁过程中的原因和社会价值。 一、扶董传说内容和庙会仪式的相交点 .表演双方为文郎国军队加上天神对战殷军。 在传说中，殷王恼怒于雄王不朝贡于是决定惩罚文郎国。从原文中可以看出，尽管雄王六世时期国家综合实力上升，但是殷王来袭时，雄王依旧慌乱，国家实力差距大。在笔者收集的另外一篇异文当中提到，殷国派太子领军，犹如破竹之势到了河内附近，直逼雄王江山社稷的存亡。于是在这种情况下，雄王只能求助于神灵。此时出现的神灵是龙君，预言将有天将相助，这也符合越南人自称龙仔仙孙的说法。然而在庙会仪式中，却是另一番场景。文郎国的军队加上天神的军队加上哀牢军，几百人的阵仗。殷军将领只是位少女，殷军的部队是一帮妇女和儿童。这个仪式的布置体现了越南人的阴阳观念。雄王的军队代表了阳，也就是胜利的一方，全是身强力壮的青少年和充满朝气的男孩。殷王的军队代表了阴，是失败的一方，全是没有战斗力的妇女和儿童，上战场的“将领”也是个化妆的少女。仪式更直白地表现了战争的结局。 .仪式中体现了传说中的各类神器。 在《董天王》中，扶董天王提出要雄王准备铁马、剑和铁斗笠。在仪式中，行军路程伴随锣鼓喧天，两