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《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第 21 课】
班级： 姓名：
题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】 【重点
句子翻译】 【理解性默写】【课内简答题】
一、文言现象积累：
1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。
①往之女 家： 女通“汝”，意思：你。
．
② 丈夫 之冠也： 古今异义，古义：成年男子；今义：女子的配偶
．．
③母命 之： 古今异义，古义：教导、训诲；今义：命令
．
④ 以顺为正 者： 古今异义，古义：准则，标准；今义：正确
．
⑤ 富贵不能淫 ：词类活用，动词使动用法：使……迷惑。
．
⑥贫贱不能移 ：词类活用，动词使动用法：使……动摇。
．
⑦威武不能屈 : 词类活用，动词使动用法：使……屈服
．
⑧居天下之广居 ：词类活用，动词活用为名词：居所，住宅
．
2、一词多义：
戒：
① 戒之曰： 告诫
② 必敬必戒： 谨慎
居：
①居天下之广居： 第一个居住（动词）
．
②居天下之广居 ： 第二个居所（名词用作动词）
．
之：
① 丈夫之冠也： 用于主谓之间，取消句子独立性
②父命之： 代词，指“男子”
③母命之 ：代词，指“女子”
1
④ 妾妇之道也 ：结构助词，相当于“的”
⑤ 与民由之： 代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”
得：
① 是焉得为大丈夫乎 ：能，能够
②得志 ：实现
3、判断文言句式：
① 戒之曰： 省略句，省去主语“母亲” 。
② 以顺为正者，妾妇之道也： 判断句 ，“……者，……也”，表判断。
二、重点句子翻译：
1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯
就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？
3、丈夫之冠也，父命之；
翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；
4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！
翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！
5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。
6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，
行走在天下最宽广的道路‘义’上；
7、得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走
自己的道路。
2
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ”
翻译：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意
志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。
三、理解性默写：
1、全文的中心句是： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
2、怎样才能让自己做大丈夫呢 ? 儒家一贯倡导的仁义礼智信，体现孟子的这一
思想的句子是： 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
3、文中体现“大道之行，为公天下”思想，与孟子的另一句名言“穷则独善其
身，达则兼济天下”表达的意思相同的句子是： 得志，与民由之，不得志，独行
其道。
四、课内简答题：
1、孟子 ( 约前 372 年～约前 289 年) ，名轲 ，字子舆 ，战国 时期 思想 家、 教育
家，是 儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”
并称，尊称孟子为“ 亚圣 ”。
2、《孟子》是记录孟子言行 的著作，共七篇一般认为 孟子及其弟子 编著。与 《大
学
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