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2016 年普通高等学校招生全国统一考试模拟 语文 第 I 卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读 (9 分，每小题 3 分 ) 阅读下面文字，完成 1-3 题。 返本开新 是港台新儒家的提法。返什么本 ? 为什么要返本 而后才能开新 ?返孔孟之 本，返五经之本，返中华文化源头 之本。 孔孟之后， 儒学有发展有偏离， 有创新有扭曲， 有 开 展有萎缩，所以需要经常返本，重新找到源头活水，重新体 认儒学的真精神，使之发扬光大。 例如，儒学在宗法等级 制度和君主专制主义政治操控下，挤压了它包含的仁爱忠恕 精 神，出现了 以理杀人 礼教吃人 的现象，使儒学成为一 种摧残人性的东西， 就需要重返儒学之本， 回到孔子的 以仁 为体， 以礼为用 的思想上。 在时代精神的观照下， 对原典重 新解读，接续鲜活的智慧，找到新的亮点，使之焕发出新的 生命之光。如果不返本开新，开出的只能是无源之水，很快 就会干涸；只能是无本之木，不能成长。民族文化的创新不 能全盘移植外来的成果，外来文化如不适应民族文化的土 壤，无法生存。贺麟先生说“民族复兴本质上应该是民族文 化的复兴，儒家文化的复兴。假如儒家思想没有新的前途， 新的发展，则中华民族与民族文化也就会没有新的前途，新 的开展。”他认为西洋文化要吸收，但要将其加以儒化和华 化，“如果中华民族不能以儒 家 思 想 或民族精神为主体 去儒化或华化西洋文化，则中国将失掉文化上的自主权，而 陷于文化上的殖民地” 。守住原典精神，才能有民族主体文 化。所谓开新是对传统的开拓创新，历史不能割断，根基不 能抛弃，否则开新无从谈起。从积极方面说，传统是开新的 宝贵资源，儒学是创新文化取之不尽的智慧源泉和动力。中 国的底色是儒家文化，返本开新的首要工作是对四书五经作 出新的诠释，对儒学精要作出新的概括，既深刻又准确，又 富于创造性，然后结合今日之实际，加以引申发挥，有时达 到“言孔孟所未言，而默契孔孟所欲言之意” 。 “推陈出新”可从形式与内容两方面说：从形式上说，现代 的内容，民族的形式，永远是需要的，尤其在文艺上，民族 的形式如中国式的戏曲、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、文字、 语言等，为中国人所喜闻乐见，再适当引进外国的文艺，为 中国文艺增添色彩。 这样的推陈出新，容易形成共识。若 从内容上说，把推陈出新拓展到政治、道德、哲学等领域， 就会有争论发生，而且做起来实非易事，因为要做研究、辩 析、筛选、提炼和转化等大量艰苦工作。推陈的“陈” ，指 过去的传统，包括精华和糟柏。例如，仁、义、礼、智、信， 是中国人普通伦理的规范， 不会过时。 但以往的解释和实践， 有许多旧时代的烙印，需要剔除，重加阐释，增入新义，方 能适应新的时代，这就是推陈出新。 精华与糟柏的区分是相对的，有其时代动态性，不可只据一 时的评判标准裁决数千年文 明之是非。儒家文化对于中国 未来文化建设来说是极珍贵的思想资源，随着时代的发展和 人们理念的演变，视野的扩大，儒学资源的发掘利用将不断 有新的高度。最好的做法不是简单化一分为二，武断决定弃 取，而是在推陈出新上下功夫，不人为预设模式，则这份遗 产是取之