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《爱心与教育》摘要
“素质教育”的大旗上,有一个大写的“人”字:它是目中有“人”
的教育,是充满人性、人情、和人道的教育,是为了一切人欲速则不
达发展的教育。
苏霍姆林斯基的教育观点:把每一个学生培养成幸福的人!他的
信念就是:“要培养真正的人!”让每一个从他手里培养出来的人都能
幸福地度过自己的一生。
我自觉地发挥了“集体”的教育功能,注意了各种教育内容和方
式的有机融合,善于引导学生自我教育,开始重视学生的个性发展及
其精神世界的充实,有意调动学校以外的积极因素参与教育……
学生通过条款的集体生活,切身体验到了成长的乐趣、发展的乐
趣、创造的乐趣,他们拥有了自己充实而美好的精神世界;我通过学
生的幸福体会到了自己的幸福,通过对未来班的创意、建设和发展体
会到了教育科研的意义和教育艺术的魅力所在。
在班级管理上,我进行了用“法治”取代“人治”的探索。
教育的根本目的,是着眼于每一个“人”的发展,而不是培养“考
试机器”;因此,唯分数至上的所谓教育,是目中无“人”的伪教育!
柳斌“素质教育三要义”,即“面向全体学生”、“让学生全面发展”、
“让学生生动活泼地主动发展”。
素质教育首先是一种充满情感的教育,是充分体现教育者爱心与
童心的教育,是“心心相印的活动”。
1
我的“素质教育观”——素质教育是“民主、科学、个性”。“民
主”是学生观,“科学”是教育观,“个性”是人才观。
手记一:爱心与童心——我和学生的感情故事
素质教育,首先是充满感情的教育。
一个受孩子衷心爱戴的老师,一这是一位最富有人情味的人。
只有童心能够唤醒爱心,只有爱心能够滋润童心。
离开了情感,一切教育都无从谈起。
常常有人问我:“当一个好老师最基本的条件是什么?”
我总是不假思索地这样回答:“拥有一颗爱学生的心!”
素质教育的关键在于高素质的教育队伍,而“高素质”的第一条
就应该乐于像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。
一个受孩子衷心爱戴的老师,一定是一位最富有人情味的人。
苏霍姆林斯基:“每个孩子都引起我的兴趣,总想知道,他的主
要精力倾注在什么上面,他最关心和最感兴趣的是什么,他有哪些快
乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大,并且像我以后才意识到
的那样,连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的
了。”
教育者的尊严是学生给的!
爱心和童心,是我教育事业永不言败的最后一道防线。
我经常在想:怎样才能报答学生对我的厚爱?
班规:凡是学生病休三天以上,班里必须派人去慰问,病休一周
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以上,班主任再忙也要亲自看望。
寒假,春节前一个冬日高照的上午,我和同学跋涉30 多里山路,
来到伍建家所在的小山村,我们远远地看见伍建在地里劳动着。我们
悄悄地一直走到他面前时,在田埂上站成一排,齐声大喊:“伍、建、
你、好!”伍建猛然抬头,惊呆了脸上泪水夺眶而出……
事件:
1.背新生周慧上医院
2.学生们的“秘密行动”——探望在医院生孩子的爱人
3 .我在心里对自己说:“我这是在还债啊!”
4 .我给学生送生日礼物
5 .对农村孩子——宁玮(她善良)的鼓励(书信来往)
6 .帮助伍建
7 .每位同学给胡国文一张明信片
手记二:与顽童打交道—— “后进学生”的转化
当我们自然而然地走进“后进学生”的心灵,而他们也乐于主动
向我们敞开心扉时,我们教育之舟便已驶入了成功的港湾。
不客气地说,离开了对“后进学生”的研究与关注,“素质教育”
不但是虚假的,而且是虚伪的。理由很简单:“素质教育的要义第一
是面向全体学生。”(柳斌)面对多数学校的多数班级来说,“面向全
体”就必然面向为数不少的“后进学生”。
我喜欢与“后进学生”们“吃喝玩乐”:星期天,和他们一起去
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公园,在草坪上摔跤、斗鸡;假期,和他们一块儿徒步去郊外旅游,
在田野追逐;他们有了学习上的进步,我带他们去吃火锅以表庆
贺……
“后进学生”教育要民主:用心灵赢得心灵
“后进学生”教育要科学:把教育主动权交给学生
“后进学生”教育要个性:不
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