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陈向宏：共生思想下的古镇保护与开发 “共生思想”是建筑师黑川纪章提出的 21 世纪新理论。 “共生”一词是宗教“共存”与生物学共栖”重叠组合创造出来的概念，涉及人与自然的共生、理性与感性的共生等。在中国古镇保护与开发的问题上，就存在许多不同诉求的共生情况，其中，古镇的保护与开发就是最典型的共生问题。陈向宏先生在组织古镇保护和从事旅游开发方面至今已有 十多年一线操盘经验。 1999 年带领团队本着 “尊重历史， 保护为先”的先进开发理念，使乌镇从一个日趋衰落的江南小镇迅速发展成为国家级首批历史文化名镇和国内外著名 的旅游景点品牌。 2010 年 8 月，再次带领他的团队奔赴 北京古北司马台长城，在“乌镇模式”的成功经验基础上， 结合北方“山” 、“水”、“长城”、“民俗文化” 、“北方建筑风格”等多种创意要素，力求在长城脚下打造一个兼具“观赏 性”、“参与性”、“体验性”、“实用性”的综合旅游目的地，为乌镇旅游开创连锁景区迈出重要一步。 陈向宏不少时间都是在画图纸和在工地现场度过的，整个乌镇和古北水镇都是他一笔一画画出来的。在目前中国古镇旅游面貌和模式抄袭严重的情况下，乌镇被认为是一种自成一体的模式、旅游生活方式。在北方，旅游度假目的地古北水镇已经蓄势待发。乌●镇 乌镇是中国江南申报世界文化遗产的六个古镇中，无论 保护还是旅游，都是起步最晚的。起初乌镇没有景点，只有 一个用来政府接待的茅盾故居。乌镇是有 1300 多年的古镇， 在浙江桐乡市，它有四条街，呈十字形，历史上成为东栅大 街、西栅大街、南栅大街和北栅大街。一、一期保护开发工 程（东栅景区） 2001 年，乌镇东栅景区正式对外开放， 以其原汁原味的水乡风貌和深厚的文化底蕴，一跃成为中国 著名的古镇旅游胜地。 1 特点 一期保护工程突出了历史 街区建筑立面、街区道路路面、河道水面的“三面”的风貌 整治 ,同时对重点历史保护的厅堂及建筑进行了修复 ,并实行 了管线地埋、污水管道铺设等基础设施的改造。一期的保护 是目前大多中国古镇保护进行的实施模式。 2 做法坚持整体 风貌整治优化 最初东栅没有旅游规划，只有一个 200 米 长的保护规划。通过对知名古镇的大量考察，乌镇大胆的提出整体风貌优先的做法。为了确保更加古朴纯粹，除了河道清淤、管线地埋等措施，乌镇还成为所有古镇中第一个进行拆迁和搬迁工作的，现今，整个东大街原有建筑的比例大概只是 40%， 60%都是后来建设的。与其他古镇相比，乌镇在整体风貌上更胜一筹。坚持“修旧如故，以存取真”的原则乌镇另外一个创新点是“修旧如故” 。乌镇在一期工程中收集了很多旧石板、旧石料，借此修建了大量的旧式房子，为游客营造良好的旅游氛围。 坚持民情民俗的挖掘、整理并以展示 为了解决景点缺乏 的问题，乌镇除了开设一些博物馆外，还把民情民俗以作坊的形式展示，包括酒作坊、蓝印花布染坊，甚至包括一些动态元素，像皮影戏等。借助这些把民俗填充到死的老街建筑 里，加深游客的感知。 将观光旅游引进古镇，并以门票作为古镇投入回报的主要手段。 乌镇一期修复资金全部通过股东资本金和银行贷款，并于 2003 年全部收回了投资。 其中，主要的收入来源于门票，并在旅游发展中取得了高速发展。 最后，从旅游的业态来说， 东大街的定位是观光性产品。第一，产品很线性化， 从头到尾大概在两到三个小时； 第二，不做任何的住宿设施；第三，把所有的产品包装成为一个整 体的线路产品，然后给旅行社促销，所有措施都是建立在古镇开发最基础的经营业态。 因此，乌镇一期工程，即东大街的开发，虽然起步晚，但坚持了较高的保护标准，更重要的是产生了和市场接轨的萌芽。 二、二期保护开发工程（西栅景区） 西栅是乌镇所有历 史街区中建筑质量一般，而且离镇区又比较远。虽然历史上西栅是最繁华的，但现今确实是落后于其它地区。然而，西栅的开发颠覆了所有古镇的传统做法。传统古镇保护与开发过于模式化，更注重迎合市场的需求，并且更多的只是浅表 的保护模式。 1 历史街区保护与开发面临的困惑 第一是 外观风貌的整治与改善与居住质量的矛盾。游客希望看到古镇最原始状态，认为会很有含金量，所以很多古镇就没有煤 气或抽水马桶， 但会对住户的生活造成困扰， 就是所谓的 “游 客的风景，住户的尴尬” 。 第二是原住民的流失、社区 设施的空缺与街区社区活动延续的矛盾。随着城镇化的进 程，古镇的原住民搬进城里，造成流失现象。 第三是产 权的多元化和缺失与保护投入机制建立的矛盾。房改以后， 产权多元化对古镇建筑的修复造成困扰。 第四是古镇观 光旅游的竞争与现代商业化蔓延控制的矛盾。很多人认为旅游业开发必然会导致商业化，但商业化不一定是坏事，因为人类活动本来就具有商业化特性，江南所有古镇的兴起都是因为上海开户以后，农副产品与工业产品的交流，