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阆中古城地理环境及文化内涵解构 中国古代城市可分为都、府、州、县等多种类型。虽然它们所处的历史、地理、环境千差 万别 , 但从其有机统一的城市布局结构、 城市空间组织到山、 水、城三者共融的城市景观及良好 的城市大区域绿化和环境保护 , 无不体现了中国古代城镇建设的指导理论———风水学说的精 妙之处和卓越成就。位于四川盆地北缘、嘉陵江中游的阆中城 , 就以其山水名胜而得称于世 , 历 来就为古代巴蜀重镇 , 且已有 2 300 多年的建城历史。沿革至今 , 其城市格局及自然景观 , 较完整 地保留了古代风貌 , 对研究中国风水理论具有较高的历史文化价值。 一、阆中古城山水格局综述 “‘人之居处 , 宜以大地山河为主。’地理因素 , 如地形地貌、地质水文、生态、气候、植 被、物产、人口、交通及景观等等 , 是以农业为基础的中国古代城市生存发展之本。 ”阆中得名 , 寓象其山水格局 , 名实相符。其由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结 , 形成山水严密缠 护的名胜之地。此地北距广元 180公里 , 有栈 道、朝天峡等天险 , 循古要道金牛道可通汉中 ; 东距通江、南江、巴中 200余公里 , 有大巴山为 屏障 , 循另一古道米仓道可出汉中 ; 西北至剑 阁120公里 , 有天下雄关剑门可守险 ; 溯白龙江北上可通碧口 , 为川、甘孔道 ; 南向 , 循金牛道、 米仓道及绕城而过纵贯南北的嘉陵江 , 则可经层层关拦而通巴蜀腹地 , 以及江汉滇黔。阆中 城适处该勾通中原与巴蜀等地的水陆要冲 , 而城寰在所 , 大坝平衍 , 人物繁庶 , 又山围四面 , 水绕三方 , 兼有七关 ( 南津、五吉、河溪、梁山、 锯山、土地、滴水 ) 合护 , 成金汤之固 , 且风光 佳丽。所以两千多年以来 , 其成为川北政治军 事重镇 , 商贾辐凑和雅志山水的文人墨客荟萃 胜地 , 并因此促进了经济和文化繁荣 , 人才辈 出。契合于地灵人杰的传统观念 , 被世人视为 风水宝地。不难看出 , 阆中古城在城镇选址及 经营发展上均受古代风水学说的影响。首先在选址上 , 选择山水交会处 , 使城镇天然具备山水要素, 从而极其便利地形成浑然一体的 “山水城” 。同时在城镇空间组织上与外部自然山水空间同 构, 共同营造一种围合重重、 内敛向心的封闭空间 , 可谓“三面江光抱城廓 , 四面山势锁烟霞” ( 图 。而这两者与自然环境的有机结合, 又为其城镇景观能从自然山水之中取得佳妙的背景、衬 托、层次、轮廓以及借景、对景 , 从而与自然山水建立呼应关系奠定了基础。因此 , 下面就风水 学说中的主流“形势宗”所谓“地理四科”即“龙”、“砂”、“水”、“穴” , 来对阆中古城风水意象及其文化内涵进行详细的阐述。 二、古城阆中地理环境的风水意象 风水又称地理 , 以“形势宗” 最盛。“大江南北 , 无不遵之” ,“其为说 , 主于形势 , 原其所起 , 即其所止 , 以定位向 , 专注龙、穴、砂、水之相配 , 其它拘忌 , 在所不论”。 ( 所谓形势 , 即山川地 理形势。而龙砂水穴 , 是致用于分析地理环境构成的实用方法 , 并由此衍生的专门术语。 ) ⑴龙脉的意象 龙脉即山脉 , 山之延绵走向谓之脉。如《管氏地理指蒙》 : “指山为龙兮 , 象形势之腾伏” ; “借龙之全体 , 以喻夫山之形真” 。而龙脉审辨之法 ,“以水源为定 , 故大干龙则以大江大河夹送 , 小干龙则以大溪涧夹送 , 大枝龙则以小溪小涧夹送 , 小枝龙则惟田源沟洫夹送而已。观水源长短 而枝干之大小见矣”。而在《考工记》中 , 就有“凡天下之地势 , 两山之间 , 必有川焉 , 大川之上 , 必有涂焉。”的论述 , 而中国古代城市选址 , “非于大山之下 , 必于广川之上” , 故可见风水家十 分重视来龙去脉的研究。就以城市的山川格局而论 , 风水理论依龙脉的聚结 , 即山水的聚结来进 行考察 , 有大中小三种“聚局” ; “大聚为都会” , “中聚为大郡” , “小聚为乡村、阳宅及富贵阴地”。以阆中而论 , 其为大郡、州邑 , 属中聚局 , 为“千里山水大会” , 正与其地处大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江交会格局相合。而阆中古城北倚的蟠龙山也是由大巴山系来脉聚结形成。据 县志 : “蟠龙山 , 为阆城之镇山也 , 在县治北三里 , 蜿蜒磅礴 , 横阔十余里 , 西至西岩 , 东至东岩 , 皆 其旁支”。以今日《阆中地理志》来考察 , 在阆中地理格局上 , 蟠龙山系对城市环境影响最大 , 它与同时来脉于大巴山脉的方山山系和龙山山系 , 共同形成了城市北部的层次深远而高大雄伟 的天然屏障 , 阻挡着北部的寒风 , 迎纳着南部的阳光和暖湿气流 , 形成了良好的气候。 而在景观上 , 站在古城江对岸