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大道之行也
一、新课导入
美好的生活人人向往,陶渊明给我们描绘了一个安静祥和的世外桃源。上推千年,大教育家孔子也为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图,提出了“大同”社会的构想,在那里,人们快乐地生活着。今天,我们共同来了解“大同”社会的构想,为实现这个美好的梦而加倍努力吧!
二、学习目标
1、积累文言词汇,疏通文意。
2、把握“大同”社会的基本特征及思想意义。
3、树立远大的理想,做一个真正的社会人
三、预习检测
1、《礼记》
《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动,具有一定的文学价值。
引导学生回顾:“四书”:《论语》《大学》《中庸》《孟子》
“五经”:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称:诗、书、礼、易、春秋)
〖设计意图〗检查学生对《礼记》相关内容的了解,对“四书”“五经”能有准确的记忆
2、预习检测,读准字音
选贤与能( jǔ ) 讲信修睦( mù )
矜寡孤独( guān ) 男有分( fèn )
货恶其弃于地也( wù )
〖设计意图〗让学生在预习当中注意识记重点的字音,主动进行把握。
四、自主学习
1、朗读课文,读准课文生字词
〖设计意图〗让学生在初读课文的基础上,读准字音,感知课文
2、.听录音范读,
要求:
听清字音,听准节奏,体会情感,用“/”划出课文的朗读停顿。
大道/之行也,天下/为公。选贤/与能,讲信/修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/皆/有所养,男/有分,女/有归。货/恶其弃于地也,不必/藏于己;力/恶其不出于身也,不必/为己。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼/而不作,故/外户/而不闭。是谓大同。
〖设计意图〗结合范读,让学生能够准确把握课文节奏,培养文言文诵读能力
3、自由朗读
要求:
1.自由大声朗读课文
2.注意读准字音,读准节奏,读出感情
〖设计意图〗让学生读文熟悉内容,培养文言文阅读预感能力
4、疏通文意
a、翻译课文
①结合注释自主译文(5分钟)
②小组合作交流解决疑难问题(3分钟)
③提出疑问,师生共同解决
b、课堂检测
= 1 \* GB3 ①.解释字词
(1)选贤与能 (2)讲信修睦 (3)不独亲其亲
(4)不独子其子 (5)男有分 (6)盗窃乱贼而不作
= 2 \* GB3 ②翻译句子
(1)大道之行也,天下为公。
(2)选贤举能,讲信修睦。
(3)力恶其不出于身也,不必为己。
〖设计意图〗通过学生自主对词语、文义的疏通,增加学生对文言词语的积累,丰富文言知识,培养学生的文言理解能力
五、合作探究
思考讨论
1.“大同”社会的根本特征是什么?
2.文章又是从哪几个方面来说明这个特征的?
〖设计意图〗通过学生自主学习和小组学习,培养学生的学习能力和合作意识,加强对课文内容的理解,准确理解“大同”社会的特征。
六、拓展延伸
请大家展开你丰富的联想和想象,畅想你心中理想社会!
〖设计意图〗拓展学生的思想视野,引导学生结合社会现实,联系十九大精神内容,树立社会意识,明确为建设美好社会而努力目标。
七、板书
大道之行也
天下为公选贤举能讲信修睦
天下为公
选贤举能
讲信修睦
大同
通过一年半的教学, 从整体来看,学生好的习惯( 课堂听讲, 记笔记) 正在逐步养成、巩固, 学习兴趣和学习态度也有了明显的转变, 语文的综合能力也在原来的基础上有了较大的提高。学生的文言文学习已经积累和掌握了一定的文言字词,但翻译分析的能力仍有限。这篇文章篇幅较小但内容艰深,所以在教学过程中,我会多注意引导学生学习,在教学中充分调动学生的积极性,通过多媒体辅助教学,激发学生学习兴趣。
从身心发展来说,初二阶段是学生的人生观从萌芽到开始形成并且是极为不稳定的重要时期,在学生的人生观的形成过程中,社会和学校的政治环境的影响,以及家庭与集体舆论的导向,都会对初二得学生的个性的发展具有很大的作用。随着学生的交往范围的扩大,学生理想的确立以及职业的选择,甚至是精神上的追求就会越来越受其心理发展的社会制约,一方面学生既要张杨其个性,一方面学生又要受到来自家庭
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