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不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。 合作探究: 1、赏析语句,读第4——11段。 2、小组讨论: 文中写了哪些景? 这些景是如何体现故都秋的特点的? 可以给这个场景取一个怎样的名称? 小结:作者所写的景似乎是信手拈来,无序,这正是散文形散特点的体现,这些景虽散,却有一个共同的特点:清、静、悲凉。这就是文章不散的神。本文正体现了散文形散神不散的特点。 “客观色彩”--故都的秋色 “主观色彩”--个人心情 以情驭景,以景显情,情景交融 秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二者去,换得一个三分之一的零头。 再读,你是否有更深的感触 这种爱文化传统有关—— 中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废的色彩, 有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样地特别能引起深沉,幽远、严厉、萧索的感触来的。 这份爱与作者的个人的经历有关 郁达夫,三岁丧父,他很小的时候爱国热情就被释放,多次参与学潮,被校方开除,母亲把他送到日本留学。在异国生活十年,时常为祖国的国际地位落后而深感悲哀苦恼,饱受屈辱和歧视。 当时的中国,连年战乱,民不聊生,郁达夫居无定所,颠沛流离,饱受人生愁苦。与郭沫若、陈仿吾等人,一起创立了创造社。郁达夫虽然没有像创造社同仁那样投身到实际的革命斗争中去,但对反革命势力却是深恶痛绝的。这个时期他的《日记九种》,对国民党右派代表蒋介石的揭露和抨击十分激烈的。 1927年4月12日 蒋介石发动“四·一二”反革命政变。1927年直至1949年这段时间被称为白色恐怖时期。郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁,迁居到杭州。 1932年2月,他和鲁迅、茅盾等联名发表谴责日本帝国主义发动“一·二八”战争的《上海文化界告世界书》。 1934年7月,郁达夫从杭州经青岛去北平(今北京),再次饱尝了故都的“秋味”,并写下该文《故都的秋》 。 秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二者去,换得一个三分之一的零头。 再读,你对作者的爱国之情是否有了更深的感悟 文章的题目是《故都的秋》可是在开头与结尾为什么又写到了南国的秋? 南国秋的温、润、慢, 北国之秋的清、静、悲凉 对比 郁达夫 鲁迅 家乡 学业 创作风格 语言特色 作品 ? ? 郁达夫 鲁迅 浙江人,现代文学初期的小说大师 浙江人,现代文学初期的小说大师 留学日本,从经济学走上文学创作道路 留学日本,从医学走上文学创作道路 强调主观表现,注重抒情色彩, 浪漫主义倾向 现实主义倾向 忧郁伤感 忧愤深广 《沉沦》中的“他”经常感慨:“中国呀中国!你怎么不富强起来”直到最后,他心力交疲,决定自绝于大海的时候,他还发出满腔的悲愤,面对隔岸的故国喊道:“祖国呵祖国!我的死是你害的!你快富起来,强起来吧!你还有许多儿女在那里受苦呢!” 自绝于大海,这就是沉沦者的反抗。 ? ?《呐喊》,意思是“呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”。虽整本书却有一个相对集中的主题,那就是对整个中国社会的思考。一是对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。二是关于对辛亥革命经验教训的总结,以及对改造国民性问题的关注。 ?零余者 阿Q,狂人, ? ? 总结: 郁达夫,是一个爱国的人,与鲁迅一样,都是以笔为戎,虽然他们的风格都不一样,但是他们的心思都是一样,面对敌国侵略,从来都不肯弯腰,用自己的文字,表达着对祖国深沉的爱。 谢谢! 郁达夫 秋天在每个人的眼中都有着别样的色彩,让人陶醉。 你曾注意过哪些秋天的景色? 教学目标: 1、赏析秋景,掌握以情驭景,以景显情,情景交融的艺术手法。 2、通过作者对故都秋的喜爱,体会其深沉的爱国之情。 郁达夫(1895-1945) 原名郁文, 浙江富阳人。 现代著名小说家,散文家。 短篇小说:《沉沦》《春风沉醉的晚上》 《迟桂花》 中篇小说:《迷羊》《她是一个弱女子》《出奔》 散文: 《故都的秋》《北平的四季》 点缀 ( ) 辍学( ) 混沌( ) 馄饨( ) 萧条( ) 笙箫( ) 落蕊(
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