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太平天国农民阶级的局限性是什么 1、太平天国的性质是一场反封建反侵略的农民革命战争，但农民阶级不代表新的生产方式，不可能用新的生产关系来代替封建生产关系，提不出切合实际的革命纲领。在封建社会中，农民阶级受着严重的剥削，要求解放，而且敢于用武装斗争来争取解放。但是农民毕竟是分散的小生产者，他们不可能制定明确的革命纲领并用这个纲领来团结所有的革命群众;他们不可能长期地维持革命纪律，借以集中自己的力量战胜强大的敌人;他们缺乏用科学的方法总结革命经验和运用这些经验来指导革命实践的能力。太平天国颁布过《天朝田亩制度》和《资政新篇》两个纲领性文件，但或者是由于其绝对平均主义的方案注定了不可能实现，或者是由于其他主客现条件决定了无法实行。太平天国提不出一个切实可行而又能动员广大群众尤其是广大农民的纲领，这就不能长期保持农民群众的革命热情，因而他就不能把战争引向胜利。 2、广大将士参加革命的目的性不明确，大多是迫于贫困，希望改变自己的经济地位。鸦片战争后,清政府将大笔军费和巨额赔款，全部转嫁给劳动人民。由于五口通商，外国的工业产品涌进中国，质高价廉的工业产品，排斥了中国传统的家庭副业和手工业，使得东南沿海地区的农民和手工业者纷纷破产，失去生计。同时，地主加紧了对农民的盘剥，土地兼并更为严重。清政府的捐税，年年增加，使农民不堪重负。 1840— 1850年，广东、广西和全国许多地区，水灾、旱灾、蝗灾，连年不断，广大农民家破人亡，陷入绝境。特别是两广地区，由于受到鸦片战争的直接冲击，社会动荡更为激烈。太平天国的主要领导人中，洪秀全和冯云山虽都是自小饱读诗书，但青年时有屡试不第。可以说他们是从小接受了较强的正统封建思想的教育，但却又被封建阶级始终压迫着的迫切需要反对这种压迫的人。而杨秀清和萧朝贵都是典型的贫苦农民出身，是在封建阶级的压迫下痛苦呻吟的人。就是在这样的环境下，起义领导人和广大农民走到了一起，并爆发了这场起义。在太平天国的初期，从上到下都保持严格的纪律和艰苦朴素的精神。但在建都“天京”后，却首先从领导人开始，滋生享乐、保守思想，逐渐破坏了团结统一的局面，导致发生了内乱、分裂和一系列不正常事件。再到后来，朝纲败坏，许多将领拥兵自重，敛财自肥，腐化堕落，甚至发生一连串叛变投敌的行为，从而瓦解了革命斗志，加速了革命的失败。 3、长期在封建社会下生活，使他们始终摆脱不了天上神权、地上皇权这种封建思想。在生产力十分落后的中国封建社会，被压迫和剥削的广大贫苦农民在试图推翻而还没有足够力量推翻他们头上的统治者时，往往采取一种神秘的形式。在太平天国革命的初期，为了争取群众的支持，洪秀全等也因袭了这种形式。他把自己变成了“神”，成为了天父上帝的次子、天兄耶稣的胞弟、奉天承运的人间君主。而中国封建君主制的核心是“朕即国家”，定天下于一尊。就在洪秀全把自己神化为上帝次子之后，杨秀清、萧朝贵亦分别假托天父上帝与天兄耶稣附体传言。这样，在人间天上，太平天国内部便有两套相互冲突的权力系统。于是，宗教上的父子兄弟与政治上的君臣上下，神权与君权之间，权力交叉，尊卑颠倒，形成了太平天国政教合一体制中一个无法解开的死结。当皇权与神权之间的矛盾愈演愈烈，无法调和时，一场惨痛的天京内讧便不可避免地爆发了。 可以这么说，农民阶级自身的局限性是太平天国失败的根本原因。 太平天国运动失败原因主要分为四个方面，分别是丧失斗志和指挥失误、农民阶级的局限性、腐败严重、其他原因。 首先丧失斗志和指挥失误主要是过早建都导致军队丧失锐气，太平军功课南京之后杨秀清带领文武百官迎接洪秀全进城，随后洪秀全便在南京建都，并改南京为天京。过早建立都成，导致太平军以保卫天京的安全为第一目的，这样在兵力部署上就有很多不合理的地方，革命的进攻阶段也被停顿了下来，士兵锐气渐渐被殆尽，这是兵家的大忌。另一方面过早建立都城也导致杨秀清和洪秀全在这场运动的指挥方面也存在很多问题。 农民阶级的局限性指的是太平天国运动带有深深的旧式农民战争的烙印。农民阶级存在很严重的分散性、守旧性、目光短浅等缺点，而农民阶级的这些弊端在太平天国运动中都显露出来，这也是导致这场运动失败的重要原因。 腐败严重指的是腐败从根本上动摇了太平天国政权的根基，太平天国之所以会产生严重的腐败，其实这也是和过早建立都城有直接联系。洪秀全虽然提出要建立一个没有压迫没有剥削的公平世界，但是他的这些思想都是从西方基督教的教义中半路捡来的，所以他的思想其实并没有深度消化，所以洪秀全无法将这些思想付诸实践，最后他只能还是按照封建王朝的等级制度来管理，而封建王朝的等级制度本来就存在很大的弊端，这也就加重了本次运动的腐败性质。 最后一个是其他原因，如清政府和外国侵略者勾结镇压