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南京博物院收藏的大雅斋书画与瓷花盆
在清代两百多年的最后50年历史中,有这样一个人,她生于道光年间。经历了成丰、同治、光绪三个朝代,是咸丰十年至光绪三十四年(1861年—1908年)的实际统治者,她就是慈禧太后。慈禧太后姓叶赫那拉,名杏贞,1835年—1908年(清道光十五年至清光绪三十四年)。她曾经先后三次垂廉听政,是中国垂帘听政时间最长的一位皇太后。
大雅斋中写丹青
慈禧太后不仅有政治手段,而且能书善画。她的书画上都钤有“太雅斋”篆书印。“大雅”一名出自《诗经》,《大雅》中多为西周王室的作品。南京博物院收藏有《大雅斋苍松图》立轴,介绍如下:
苍松图立轴的画面简洁,别具匠心,仅绘一段老松的松干,其上又斜出残断松枝,与老松在画面上并不相连,但是二者的势态给人以画外相连之感。画面上方正中,钤“慈禧皇太后之宝”篆书朱文印。右侧稍下钤“大雅斋”篆书朱文印,印章边框有朱文简体龙纹。左侧题行楷“光绪乙巳仲春上浣御笔”。下钤椭圆形篆书“万物光辉”朱文印,“昭彰云汉”白文篆书方印,方印外有边榧,边框4角为相连的4个如意云,4边中间是4枚方胜图案,皆为朱文(见图1.1)。左下题行书诗一首:“谡谡凉涛佛翠枝,笙簧入聪谱金丝。宫商一片承平乐,环海齐赓介寿诗。陆润庠敬题。”陆润庠,字凤石,令苏州人。清同治十三年(1874年)状元,授编撰。光绪乙巳年(1905年)11月,慈禧太后满70周岁。仲春时节,陆润庠在御笔上题这样一首诗,应该有祝寿之意。但是,为奉旨而作还是奉承之作,就不得而知了。
清代文人的作品中,提到大雅斋的有两处,内容大致相同,其中晚清民国金石学家吴士鉴(1868年—1934年)的《清宫词》中有诗曰:“太雅斋中写折枝,丹青勾勒仿筌熙。江南供奉虽承旨,不及滇南女画师。”注云:“内廷如意馆画工,皆苏州人。光绪间,昆明缪素筠女史嘉惠,工域花卉,承直二十余年。每当拈毫染翰,孝钦并坐指示之,眷遇始终不衰。大雅斋,孝钦自署名也。”“孝钦”是慈禧太后的谥号。当然。这幅画是否为缪素筠女史的代笔,已不可考。
大雅斋瓷画吉祥
南京博物院不仅收藏有大雅斋书画,而且还收藏了一批流传有序的大雅斋瓷。大雅斋瓷是慈禧太后的专用瓷。宦得名于这类瓷器上有单行“大雅斋”三字楷书横款,同时在其右侧绘有“天地一家春”椭圆形篆书龙纹边框印章款。“天地一家春”原来是圆明园南部“万春园”内一处庭园建筑群。清同治十二年8月,同治帝为庆祝慈禧太后40岁生日,曾花重金修缮,以备慈安太后和慈禧太后到此居住游玩。
大雅斋瓷是晚清官窑中的精品,民国时期仿品甚多。上海博物馆已故馆长汪庆正先生曾经指出:“民国时期有两类瓷器仿品很多,一类是居仁堂瓷,另一类就是大雅斋瓷。”下面从5个方面分析南京博物院收藏的大雅斋瓷的特点。
1、胎子
大雅斋瓷的胎体,胎质较为细密。长方形花盆比较厚重,其余小件的胎子与一般器物重量相仿。例如,(图2)紫地粉彩花鸟纹高足碗。高135厘米,口径221厘米,足径9.4厘米。高足碗外壁紫地粉彩绘虞美人和海棠花,鸟儿展翅于花丛之上。内壁施匀净的白釉。
2、造型
大雅斋瓷的造型丰富多样。有花盆、荷花缸、盘、碟。高足碗、高足盘、高足碟等,以花盆和水仙盆的式样最多。如长方花盆、长方水仙盆、八角花盆,圆水仙盆、双联水仙盆、五瓣梅花式水仙盆、银锭式水仙盆等等。同一造型的花盆又有不同的规格。粉彩花虫纹银锭式水仙盆(图3),高49厘米,长21.4厘米,宽15.7厘米。银锭式水仙花盆下没4只小扁足。通景式纹样,绘有秋葵、菊花和蜜蜂。
3、装饰手法
大雅斋瓷多为粉彩瓷,粉彩瓷是晚清时期的流行品种。大雅斋粉彩瓷与同时期的其它粉彩瓷在装饰手法上有明显的区别。
首先,大雅斋瓷的色彩艳丽。慈禧太后是满族人,满族的传统审美观念是喜好大红太绿。大雅斋瓷用色非常大胆浓艳,多为色地粉彩。大雅斋瓷器的底色有:自地、蓝地、深蓝地、浅蓝地、紫地、黄地、湖绿地、浅绿地等。其黄色浅淡柔美,绿色青亮深翠,蓝色深浅有致,紫色浓重艳丽。太雅斋瓷在色地上再施彩绘,所成品种色彩各异,如绿地墨彩、黄地墨彩、蓝地墨彩、紫地粉彩、湖绿地粉彩、黄地粉彩、蓝底粉彩等等。
其次,大雅斋瓷的纹样精美,画笔流畅,笔意清新,与咸丰、道光朝,甚至同治、光绪本朝时期的瓷器相比也迥然有异。湖绿地粉彩紫藤花鸟纹高足碗是一件典型的太雅斋瓷(图4)。这件高足碗高13.7厘米,口径22.2厘米,足径96厘米。一株紫藤老根出于外壁的胫部,折向内壁,铺散于高足碗的整个内外壁,藤缠蔓绕,花果累累,粉红月季绽放,加之湖绿色地,一派繁茂景致。紫藤老枝上,栖息着一只画眉鸟,鸣向月季而呼应着款式,将花、鸟、树、款融于一体。湖绿地紫藤月季画眉鸟纹是大雅斋瓷的
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