时间性、空间性与伦理性：中国电影中水意象的叙事价值与文化折射.docxVIP

时间性、空间性与伦理性：中国电影中水意象的叙事价值与文化折射 贺佳 中国电影艺术自崭露头角至今已日益成熟，相关理论批评的学理化、系统化也已逐渐完成，“意象”作为审美领域的重要范畴已然渗入电影理论当中成为一个核心概念并被不断言说。随着自身寓意的不断丰厚，意象在其空间物象的单一性能之外还获得了时间性乃至伦理性，其叙事功能与价值在纵、深两个方面都得到极大地发展。“水”作为一个重要且典型的意象，在中国电影中频繁出现，以其多层意味参与和辅助电影情节的建构、人物的塑造、风格的呈现以及思想的表达，水意象这种丰富而多面的叙事功能和价值的实现，与中华民族的文化、心理息息相关，二者相辅相成，有着深刻的理论性和独特的研究意义。 一、意象与叙事的功能性共振 在中国古代文论中，“意象”是研究文学作品尤其是诗歌不可回避的重要概念。《周易·系辞》提出“圣人立象以尽意”，阐明“意”与“象”的逻辑关系，南朝刘勰《文心雕龙·神思》中的“独造之匠，窥意象而运斤”一语则最早将“意”与“象”组合在一起并称，此后唐代司空图《二十四诗品》“意象欲出”等文论作品及语言则进一步丰富了“意象”的含义，使其脱离抽象笼统的指代符号成为具体可感的文学形象。简单来说，“意”即包含了作者情感思想的内在的心意，而“象”则是可直接观感的外在的具体物象，借由外在的物象来表达内心的情感。意象始于文学，以其相通性而扩展至绘画、电影等多个艺术领域，并承担着独特的叙事功能与价值，备受创作者青睐。 意象就其自身而言，更加倾向于空间概念，叙事则是建立在时间的基础上，而二者能够实现功能性共振的前提，则离不开它们自身概念的同一互通性与多构多变性。首先，无论意象还是叙事，都承擔着表现创作主体思想、情绪流动的功能，意象本身所内含的情感流动在很大程度上统一于叙事的时间流动。“意”与“象”的结合并非出于随机偶然，意象的建构往往以叙事为背景并且包含着叙事的因素，而叙事也经常需要借助特殊的情景与物象来达到目的，以“杨柳”“长亭”为例，它们在古代因为屡次参与送别场景和事件而逐渐被固定为相关的典型意象，进而被赋予恋恋不舍、依依惜别的情感，作为固定了的典型意象，当其出现在某一情境中时，自动参与到叙事中，成为叙事的有机组成部分;其次，意象作为偏空间化概念，并不意味着无法表现时间的流动性，意象本身就是时空的结合体，时间与空间很难完全剥离开来，各自形成绝对独立的个体概念。很多意象自身便携带时间性，而不同的意象所具有的时间性各不相同，当它们形成组合时便也意味着不同时间的组合，单个意象的“时间点”“时间段”缀连而成为“时间线”，时间的流动性自此产生，而“象外之象”还可以引发与时间性相关的联想，同样也可以达到在叙事中呈现时间流动的作用。最后，意象就其自身而言并非一成不变的，它在发展变化中不断进行自我丰富，尤其是在与不同意象、情境形成组合时，其寓意也相应地发生改变。叙事自身的内涵和外延也在不断地拓展，它不仅仅要呈现“讲什么”，还愈加注重“怎么讲”，在叙事学领域，目的与技巧已经渐趋于平等，而意象则是构成叙事技巧的有力组成部分。意象可以以故事节点或者纽带的方式参与到情节建构中，有效串联和推动故事的进展，可以辅助完成人物形象的塑造，突出人物的形象特征与品质，可以以自身的浓厚特色左右叙事风格的形成，还可以突出和强化叙事的主题……在我国传统文艺领域自有“中心意象结构法”，即“通过设置关系全局、贯穿全书的，具有丰富历史积淀与特殊审美意蕴的中心或焦点性意象，对作品主题命意、情节冲突乃至整体结构起到贯通会神、画龙点睛、衬托映照等艺术效应，从而辉映和拓展作品的境界与层面，聚合和统摄作品的结构体系，使之成为完美的艺术整体”，足见意象不仅可以达成与叙事的功能性共振，甚至对于完成叙事有着举足轻重的作用与意义。 二、时间、空间、伦理：电影中水意象的多层意味 电影是以声音、画面和影像为媒介，结合镜头、蒙太奇的手法来叙事、表情、达意的一项综合性艺术，“摄影机的发明使动态的影像能够保存下来、反复播放，影像成为一种前所未有的新媒介，既具有空间性，能够直观地呈现形象，又具有时间性，可以像语言一样描述一段连续的动作和变化”，电影是时间与空间的结合体，跌宕的情节、流畅的画面、直观的形象、恰到好处的音乐、自成一体的风格等使其叙事兼具了审美功能与伦理意义。在意象与叙事功能性共振的前提下不难发现，水意象成为中国电影艺术中的常客，从潺潺流淌的小溪到波涛汹涌的大海，水的状态多种多样，而从雨水、泪水至雪花、冰块等，水的形态又富于变化，因此它相比很多意象来说，承担着更宽泛的叙事功能与价值，尤其在时间、空间与伦理方面具有深厚而典型的象征意味。 电影符号学宗师克里斯蒂安·麦茨曾经指出，叙事包含两个时间序列，一是叙述事情的时间，另一个是