学校文明建设主要靠他律.docVIP

学校文明建设主要靠他律一辩陈词：谢谢主席，大家下午好：苏格拉底说，“人啊，要认识你自己”。当对方辩友满怀浪漫主义情怀看待个体的自律能力，为我们尽情演绎最终幻想时，希望各位能和我方一起客观的审视自己，直面问题。简单的说，自律就是自我约束，他律就是他人约束。对方辩友今天偷换概念，在自律与主观能动性相等同，再次提醒对方辩友，自律和他律都是从知到行的完整过程，都需要人自己去做，所以切不可把自律和主观相等同，其区别在于，自律的动力来自于自我要求，而他律的动力来自于外在的压力。学校文明建设的目标是：提高学生素质，改善校园风气。一个已有的文明行为，究竟更多出于自律还是他律，其实我们无法判定。举个简单的例子，考试的时候，一个学生没有作弊，是他本来就不想作弊，还是因为害怕作弊被抓而没有作弊，我们无法判别，也就无从比较主要和次要。所以，今天不是从结果去判谁主要谁次要，今天的主要标准在于建设，即消除不文明现象，保持现有文明的过程中，谁起了更实际的作用。我方认为，学校文明建设主要靠他律，理由有三:第一，? ? ? ? 从自律和他律的关系来看，人非生而知之者，只有依靠家长、老师的引导，社会的约束，才能逐渐养成文明的习惯，才有可能进而形成自律。不仅如此，每个人对于文明的认识都不一样，一个个独立的文明个体并不能形成整个社会的文明。由社会契约论可知，他律的产生正是由于人们无法主要靠自省自觉来约束自己并形成公平的社会体系，从而让出自己的部分权益，形成明确的社会制度来规范和引导自己的行为，达到平等和谐的状态。第二，? ? ? ? 他律适应更广泛的学校性质。自律固然是美好的愿景，但自律的产生对人的要求较高，多数情况不能依靠。大学尚不现实，小学、幼儿园等就更无从谈起了。第三，? ? ? ? 自律不可见，其执行力完全依赖主观。没有明确的奖惩，人往往会轻易的原谅自己的错误，造成再犯。他律拥有明确的制度和奖惩措施，有社会各界的共同认可，一旦违反，就会受到制度机构的惩罚或者承担公众的压力，迫使其消除不文明，其稳定性高，执行力和可落实性强。综上，我方坚持认为，学校文明建设主要靠他律。四辩陈词：谢谢主席、评委，大家好：今天，站在场上，还荣幸和对方辩友就这一实际问题展开讨论，真是不出我方一辩所料，对方辩友用整场的时间为我们完美的演绎了一场最终幻想，幻想虽美，却是一座空中楼阁。认识一个辩题，概念要抓好，对方辩友之所以今天打得很辛苦，主要因为他们概念没有理清。这一点姑且先放下，我们再来看，对方今天抓破了脑袋也要大谈自律的好，的确，不能否认，然而在自律还相当缺乏或者说自律根本就不稳定的大背景下，它的意义究竟在哪？正如补钙，缺钙才要补，补才是关键，靠什么补？按对方的逻辑，这就成了补钙，用钙补钙，这岂不太过于荒谬？其实刚才在争论到小学、幼儿园这个问题的时候，我突然记起有这么一件事：在我上小学的时候，有一回老师在课堂上把我揪起来，因为我在抠指甲。当时我就觉得十分委屈，说：“对不起老师，我不是故意的，本来想好好听讲的，可忍不住。”的确，不光是我，其实绝大部分的小学生甚至是初中生，他们没有多少自律可言，我想请问对方辩友，这些学校建设文明，主要靠什么？在我们的校园里，可以经常看到类似于“勿践踏草坪”、“请节约用水”等等的标牌，不兴是在小学，哪怕到了今天，他律的纠错功能伴随我们一生，我们不是一直都在不断的学习、规范自己。我发现，一味的自律是不行的，我们在校园里经常看到，在每一块草坪的中间，十之有八九会有鲁迅爷爷笔下的“走的人多了”而成的路，这类现象还有很多，如果是要等待自律来解决，学校文明的实现怕是雾里看花、水中望月。刚才对方一辩还提到个体与集体文明。学校文明建设的目标是什么，赶个时髦，我觉得，实现学校的和谐，在我今天的理解来看，这就要求他律施以的措施来保证文明建设。现在，我退一步，假设绝大部分人能自律，那是不是每个人做好自己的那份就行了？集体的文明、和谐需要其中的个体之间的彼此磨合，有时甚至要舍弃一些自我原则与利益。比如宿舍熄灯，老大觉得九点比较好，小二的原则是九点半比较好，小三认为十点熄灯也不算晚。三个人都比较自律，但要实现宿舍的和谐，就必须得达成一个共识，这就是他律！一个个独立的文明个体如何在没有统一标准的情况下形成文明整体？整场比赛，对方辩友不断回避我方问题，我希望对方四辩在稍后的总结中直面我方三大疑问！ 我认为，校园文明要靠他律。相信有许多人会不同意我这个观点，但生活中的许多例子就是最好的证明。 一、人的自觉性是有限的???? 大家都生活在校园中，都知道学校都有校规。既然有了校规，为何每个班级还必须有班规？这说明什么，这说明我们这个年龄段的自觉性不强，必须要他人来约束我们某些行为。俗话说得好嘛：没有规矩，不成方圆。规矩是什么?规矩就是他人给你制