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文言文断句技法点拨 授课教师：潘淑芳 古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“ 。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“ 、”断开，叫“读”（dòu）。 现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。 一、概念介绍：什么叫断句? 标点符号从1920年才在我国施行。此前因无标点，断句又有差别，会产生不少岐意甚至纠纷。请看： 二、实例感知 1.七十老翁产一子人曰非是也家产应尽付与女婿外人不得干预。 七十老翁产一子。人曰：“非是也。”家产应尽付与女婿，外人不得干预。 七十老翁产一子。人曰：“非。”“是也。”家产应尽付与。女婿、外人不得干预。 2.(财主聘先生) 无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣 无鸡，鸭也可，无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。 无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。 3.（独幕剧）下雨天留客天留人不留 仆人：“下雨天，留客天，留人不留？” 主人：“下雨天，留客天，留人？（自忖后）——不留！” 客人(反叽)：“下雨，天留客，天留，人不留？”（摇头作欲走状） 主人（无可奈何）：“下雨天，留客天，留人不？留！” 4.唐代诗人杜牧的《清明》脍炙人口，长期以来为后人传诵。既是七言诗，不点标点，也当吟诵无误。后人却大刀阔斧，重新断句遂生以下六种变化： (1)变为词二首： 　　其一：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。 　　借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。 　　其二：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家：何处有牧童？遥指杏花村。　 (2)变为散文小品 　　其一：清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂：“借问酒家何处？”“有！”牧童遥指：“杏花村。” 其二：清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问酒家：“何处有牧童？”遥指杏花村。 （3）变为短剧本： （清明时节，雨纷纷。路上） 行人：（欲断魂）借问酒家何处有？ 　牧童：（遥指）杏花村！ (4)变为戏曲小品： 　时间：清明时节 　布景：雨纷纷 　地点：路上 　（幕启） 行人（欲断魂）：借问，酒家何处有？ 牧童（遥指）：杏花村！ 断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。 语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。 三、技法指导 （一）借助名词断句 　　文言文中，名词常作主语、宾语、定语。断句时要先找出名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑：什么人，为什么，采用什么方式，取得什么效果。以此为突破口，断句就比较容易了。 如：　湖 阳 公 主 新 寡 帝 与 共 论 朝 臣 微 观 其 意 / / 句中共有三个名词：湖阳公主，帝，朝臣。 意思是湖阳公主刚死了丈夫，帝要为她物色一个丈夫，想要了解她本人的意思。 小 鸟 时 来 啄 食 人 至 不 去 三 五 之 夜 明 月 半 墙 桂 影 斑 驳 风 移 影 动 珊 珊 可 爱 然 予 居 于 此 多 可 喜 亦 多 可 悲 小鸟时来啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墙∕桂影斑驳∕风移影动∕珊珊可爱∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲 类别 常见代词举例 人 称 代 词 第一人称 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾 第二人称 尔、汝、女、若、乃、而、子、君、 公、阁下、陛下、足下 第三人称 之、其、彼 无指代词 或、莫 疑问代词 谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉 指示代词 此、是、斯、兹、夫 文言文中，除名词之外，代词也常在文中作主语。 （二）借助动词断句 对话、引语是古文断句的又一重要依据。对话、引语常用“曰” “云” “言” “白” “语”“道” “谓” “对”等为标志。 两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 如： 沛 公 曰 孰 与 君 少 长 良 曰 长 于 臣 沛 公 曰 君 为 我 呼 入 吾 得 兄 事 之   沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之 陈涉少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰苟富贵无相忘佣者笑而应曰若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉 陈涉少时/尝与人佣耕/辍耕之垄上/怅恨久之/曰/苟富贵/无相忘/佣者笑而应曰/若为佣耕/何富贵也/陈涉太息曰/嗟乎/燕雀安知鸿鹄之志哉 （三）借助虚词断句 文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。