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王弼老子指略译文根据楼宇烈老子道德经注校释原文夫物之所以生功之所以成必生乎无形由乎无名无形无名指道无形无名者万物之宗主也不温不凉不宫不商楼宇烈不温不凉不宫不商意为道不是某一种具体事物没有任何具体之属性因此也没有任何局限性听之不可得而闻视之不呈通可得而彰体之不可得而知味之不可得而尝故其为物也则混成为象也则无形为音也则希声为味也则无呈楼宇烈注呈通程说文品也无呈无可品尝以下括弧内均为楼注故能为品物品物即万物之宗主苞通天地靡使不经也译文自然万物得以产生的根由和社会事功得以成就的根据必定产生并经由没有象状
王弼《老子指略》译文(根据楼宇烈《老子道德经注校释》 )
原文】夫物之所以生,功之所以成,必生乎无形,由乎无名(无形 无名指道)。无形无名者,万物之宗(主)也。不温不凉,不宫不商
楼宇烈: 不温不凉,不宫不商 ,意为道不是某一种具体事物 ,没有任
何具体之属性 , 因此也没有任何局限性。 );听之不可得而闻,视之不
呈”通可得而彰;体之不可得而知,味之不可得而尝。故其为物也则混成, 为象也则无形,为音也则希声,为味也则无呈(楼宇烈注
呈”通
程” ,说文: “品也。”“无呈” ,无可品尝。以下括弧内均为楼注) 。
故能为品物(“品物”即万物)之宗主,苞通天地,靡使不经也。
译文】自然万物得以
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