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张说及其两首诗 张说（六六七——七三一），字道济，一字说之，洛阳人。 历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝。他在武氏朝因不附和张易之 兄弟，忤旨，配流钦州。 中宗即位， 召还。 玄宗时张说为中书令， 封燕国公，后为集贤院学士。尚书左丞相。有《张燕公集》。 张说能文辞，与苏颋（许国公）齐名，时号“燕许大手笔”。 其文有意矫正陈隋以来浮丽的风气， 讲究实用， 重视风骨。 长于 碑志，大都刚健朗畅。他也好做诗，篇什不少，但应制之作占了 很大比重。他的诗不追求华丽。抒情的作品往往悽婉，所谓“得 骚人之绪”，贬官岳阳时这个特色比较显著。 蜀道后期 ［一］ 客心争日月，来往预期程 ［ 二］ 。 秋风不相待，先至洛阳城 ［ 三］ 。 ［一］ 这首诗写作者从蜀中归洛阳，落后于预定的日期。作者有《被 使在蜀》、《再使蜀道》 等诗说明他曾两次到四川， 但是《旧唐书》和《新 唐书》的《张说传》都不曾记载。 《被使在蜀》和本篇在张说的诗集中编 次挨近，可能写作的时间也相近，可以参看。 ［二］ “争日月”，争取时间。“预期程”，预先定下期限。这两句 说旅途来往本来是抓紧时间，预定程限的。 《被使在蜀》云： “即今三伏 尽，尚自在临邛（今四川省邛崃县）。归途千里外，秋月定相逢。”末句 即所谓“预期程”。 [ 三] 这两句表示归期迟干预定的时间， 不说未能赶在秋前到达洛阳， 却说秋风不肯等待，抢先到洛阳去了。 邺都引[一] 君不见 魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。 昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋 [ 二]。 都邑缭绕西山阳，桑榆漫漫漳河曲 [ 三]。 城郭为墟人代改，但见西园明月在 [ 四]。 邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。 试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人 [ 五]。 [ 一] “邺都”，指三国时代魏国的都城，在今河北省临漳县西。作 者于开元元年 （七一三） 迁相州刺史。 相州就在这地区。 “引”，诗体名 元稹《乐府古题序》：“《诗》讫于周，《离骚》讫于楚。是后诗之流为 二十四名， ??而又别其在琴瑟者为操、引。” [ 二 ] “魏武”，即曹操。曹操在汉末封魏王，他的儿子曹丕称帝后 追尊他为武帝。“草创”，开始创立基业。“天禄”，天赐的福禄，古代 迷信思想认为人的遭遇都由天帝的意旨决定。 “争天禄” ，犹言争取天命。 “群雄”，指当时和曹操争夺霸权的人。 “睚眦（音涯自） ”，怒目而视。 “赋华屋”，作赋于华屋之中， 或为华丽的建筑作赋 （例如《铜雀台赋》） 这四句概述曹操的文武事业，措语很简括。 [ 三 ] “都邑”，大小城市。“缭绕”，屈曲环绕。“漳河”，水名， 源出山西的清漳水和浊漳水， 到河南林县合流为漳河， 经过临漳。 这两句 写邺都的形势和繁盛景象。 ［四］ “人代”，人事、朝代。“西园”，亦称“铜雀园”，曹操所 建。曹氏父子常在这里和文士宴会赋诗。 因为他们常作夜游 （曹丕《芙蓉 池作》“乘辇夜行游，逍遥步西园”：曹植《公宴》诗 “清夜游西园， 飞盖相追随。明月澄清影，列宿正参差”）。所以本篇特以“但见西园明 月在”表示怀吊。这两句写邺都今昔环境的变化。 ［五］《楚辞?招魂》：“蛾眉曼睩（音禄），目腾光些。”“蛾眉”，漂 亮的眉毛。“曼”，美。“睩”，是“矑”字之变，“矑”即瞳子。“蛾 眉曼睩”，形容女子眉眼的美，用来代指美女。 “铜台”，铜雀合的省 称。汉建安十五年（二一O）曹操造台，高二丈五尺，楼顶置铜雀。曹操 “遗令”叫他的歌伎定时登台歌舞， 娱乐他的魂灵。 这四句写邺都繁华销 歇，高台只剩悲风，贵人、美人早已化为尘土。这首诗开端写魏武草创， 最后写铜台秋风，诗的一起一结就是曹操的一始一终。